Tình cảnh một mình của tín đồ chinh phụ - tác giả, nội dung, bố cục, tóm tắt, dàn ý

*

Nhằm mục đích giúp học viên nắm vững kỹ năng và kiến thức tác phẩm Tình cảnh một mình của người chinh phụ Ngữ văn lớp 10, bài bác học người sáng tác - vật phẩm Tình cảnh lẻ loi của tín đồ chinh phụ trình bày không hề thiếu nội dung, ba cục, cầm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài xích văn so sánh tác phẩm.

Bạn đang xem: Bài thơ tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ ngữ văn 10

A. Nội dung tác phẩm Tình cảnh một mình của fan chinh phụ

Dạo hiên vắng thầm gieo từng bước,

Ngồi mành thưa rủ thác đòi phen.

Ngoài tấm che thước chẳng mách nhau tin,

Trong rèm, nhịn nhường đã gồm đèn biết chăng?

Đèn bao gồm biết dường bằng chẳng biết,

Lòng thiếp riêng bi ai mà thôi.

Buồn rầu nói chẳng buộc phải lời,

Hoa đèn cơ với bóng tín đồ khá thương.

Gà eo óc gáy sương năm trống,

Hòe phơ phất rủ bóng bốn bên.

Khắc giờ đồng hồ đằng đẵng như niên,

Mối sầu dằng dặc tựa miền biển cả xa.

Hương gượng gập đốt hồn đà mê mải,

Gương gượng gập soi lệ lại châu chan.

Sắt cố gượng gảy ngón đàn,

Dây uyên khiếp đứt phím loan ngại ngùng chùng.

Lòng này gửi gió đông bao gồm tiện?

Nghìn vàng xin mang đến non Yên.

Non Yên dù chẳng tới miền,

Nhớ nam nhi thăm thẳm đường lên bằng trời.

Trời thăm thẳm xa xăm khôn thấu,

Nỗi nhớ đàn ông đau đáu nào xong.

Cảnh bi tráng người tha thiết lòng,

Cành cây sương đượm tiếng trùng mưa phun.

B. Mày mò tác phẩm Tình cảnh một mình của người chinh phụ

1. Tác giả

- Đặng è cổ Côn hiện chưa rõ năm sinh, năm mất.

- Quê quán: buôn bản Nhân Mục, tên nôm là làng mạc Mọc, huyện Thanh Trì, nay trực thuộc phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, Hà Nội.

- Ông sống vào thời gian nửa dầu nỗ lực kỉ XVIII.

- sáng tác: kế bên sáng tác chính là tác phẩm Chinh phụ ngâm, ông còn giúp thơ tiếng hán và viết một trong những bài phú chữ Hán.

2. Dịch giả

- Đoàn Thị Điểm (1705 – 1748), hiệu là Hồng Hà cô bé sĩ, người làng Giai Phạm, huyện Văn Giang, trấn kinh Bắc (nay thuộc tỉnh Hưng Yên); danh tiếng thông minh trường đoản cú nhỏ. Bà lập gia đình khá muộn (năm 37 tuổi), ông chồng bà là Nguyễn Kiều; vừa cưới xong, ông đã đi được sứ Trung Quốc. Hoàn toàn có thể bà đang dịch Chinh phụ ngâm trong thời gian này. Bà còn là người sáng tác của tập truyện tiếng hán Truyền kì tân phá.

- Phan Huy Ích (1750 – 1822), từ là Dụ Am, fan làng Thu Hoạch, huyện Thiên Lộc, trấn tỉnh nghệ an (nay trực thuộc tỉnh Hà Tĩnh), sau thiên di ra làng sử dụng Sơn, phủ Quốc Oai, nay nằm trong Hà Tây; đỗ tiến sĩ năm 26 tuổi; sáng sủa tác còn tồn tại Dụ Am văn tập, Dụ Am ngâm lục.

3. Tác phẩm

a. Chinh phụ ngâm

- thực trạng ra đời: Đầu đời vua Lê nhân hậu Tông có khá nhiều cuộc khởi nghĩa của dân cày nổ ra quanh kinh thành Thăng Long, triều đình chứa quân tiến công dẹp. Đặng nai lưng Côn “cảm thời cụ mà làm cho ra”.

- Thể loại: ngâm khúc, là 1 thể các loại trữ tình gồm quy mô kha khá lớn. Công trình ngắn nhất tất cả đến trăm câu thơ, thậm chí vài trăm câu thơ. Đó là phần đa khúc từ bỏ tình trên cơ sở xây dựng hình mẫu nhân thứ độc thoại.

- Số lượng: 476 câu thơ. G bạn dạng dịch: 412 câu.

- Thể thơ: từ (câu thơ dài ngắn không giống nhau) g bản dịch: Thể thơ song thất lục bát.

- nắm tắt: Tác phẩm mở đầu với quang cảnh của chiến tranh ác liệt cùng nhà vua truyền hịch lôi kéo mọi fan tham gia chiến cuộc. Trong toàn cảnh này, phụ nữ chinh phụ tưởng tượng cảnh ông xã nàng khởi hành phò vua giúp nước, ra đi với quyết chổ chính giữa giành 1 loạt thành trì dưng vua, hùng dũng trong dòng chiến bào thắm đỏ và cưỡi con chiến mã sắc white như tuyết. Cuộc tống biệt lưu luyến kết thúc, fan chinh phụ về bên khuê phòng cùng tưởng tượng ra cảnh sống của ông xã nơi chiến địa. đông đảo xúc cảm về một hình hình ảnh “lẫm liệt” của ông xã phút chia tay đã dần mờ nhòe, sửa chữa thay thế vào sẽ là nỗi run sợ khủng kinh về số trời của ông xã giữa mặt trận khốc liệt, đầy oan hồn tử khí, với niềm gian khổ khôn nguôi về thân phận cô quạnh của phiên bản thân nàng. Vào phần tiếp theo, mẩu truyện chủ yếu diễn tả tâm trạng trăn trở, đơn lẻ của fan chinh phụ. Đó là việc ông chồng quá hạn ko về, cũng không tồn tại tin tức gì, và tín đồ chinh phụ đành buộc phải tính thời hạn bằng chu kỳ quyên hót, đào nở, sen tàn. Đó là trung khu trạng “trăm sầu nghìn não” khi tín đồ chinh phụ quanh lẩn quất trước hiên, sau rèm, vò võ dưới đêm khuya vắng, đối diện với hoa, với nguyệt. Đó là trung tâm trạng chán chường khi tìm chồng trong mộng nhưng lại mộng lại bi tráng hơn, lần giở kỷ thiết bị của ông xã mong tìm kiếm chút yên ủi nhưng sự an ủi chỉ le lói, thấy thân phận của chính bản thân mình không bởi chim muông, cây trồng có song liền cành. Cuối cùng, ngán ngẩm và hay vọng, tín đồ chinh phụ đã mất muốn làm việc, biếng lơi trang điểm, ngày đêm khẩn cầu mong được sống hạnh phúc cùng chồng. Xong xuôi khúc ngâm, bạn chinh phụ tưởng tượng ngày ck nàng thành công trở về giữa bóng cờ cùng tiếng hát khải hoàn, được bên vua ban thưởng cùng cùng thiếu nữ sống hạnh phúc trong thanh bình, yên ổn ả.

- quý giá nội dung:

+ Là giờ đồng hồ nói ân oán ghét chiến tranh phong kiến phi nghĩa.

+ thể hiện khát vọng hạnh phúc lứa đôi.

- cực hiếm nghệ thuật:

+ Thể thơ: từ bỏ (nguyên tác), tuy vậy thất lục bát (bản dịch)

+ Hình ảnh mang tính mong lệ, tượng trưng.

+ thẩm mỹ tả cảnh ngụ tình

+ bạn dạng dịch sẽ đưa ngôn từ dân tộc lên một tầm cao mới, phong phú, uyển chuyển.

b. Đoạn trích

- địa chỉ đoạn trích: tự câu 193 đến câu 216.

- Thể loại: dìm khúc.

- Thể thơ: tuy vậy thất lục bát.

- thủ tục biểu đạt: Biểu cảm.

- tía cục: 2 phần

+ Phần 1 (16 câu đầu): Nỗi đơn độc của fan chinh phụ.

+ Phần 2 (còn lại): Nỗi mến nhớ ck nơi xa.

- quý hiếm nội dung: Đoạn trích diễn đạt những cung bậc và sắc thái khác biệt của nỗi cô đơn, bi thảm khổ ở fan chinh phụ mong ước được sinh sống trong tình cảm và niềm hạnh phúc lứa đôi.

- giá trị nghệ thuật:

+ diễn đạt tâm lí nhân thiết bị (tả cảnh ngụ tình, độc thoại nội tâm…).

+ những biện pháp nghệ thuật: điệp ngữ, so sánh, từ bỏ láy, thắc mắc tu từ…

C. Sơ đồ tứ duy Tình cảnh lẻ loi của fan chinh phụ

*

D. Đọc đọc văn bản Tình cảnh lẻ loi của fan chinh phụ

1. Nỗi cô đơn, bi lụy tủi của fan chinh phụ

a. Tám câu thơ đầu:

- Cử chỉ, hành động:

+ Đi di chuyển lại vào hiên vắng.

+ Buông tấm che rồi lại cuốn rèm lên lưỡng lự bao nhiêu lần.

→ đều động tác lặp đi lặp lại không mục đích, vô nghĩa. ⇒ trọng tâm trạng thẩn thờ, vào lòng ông xã chất ưu tư, trĩu nặng u buồn, không biết sẻ chia cùng ai, 1 mình mình biết, 1 mình mình hay.

- “Dạo hiên vắng”:

+ chưa phải tâm thay của một con tín đồ ”thưởng hoa vọng nguyệt”.

+ Là trung khu trạng của một con bạn đang âm thầm chịu đựng, lặng lẽ lẻ loi, cô đơn.

- “Ngồi rèm thưa” → trông ra phía bên ngoài ngóng đợi tin ông chồng nhưng chẳng thấy.

- biện pháp nghệ thuật:

+ Điệp ngữ bắc mong (đèn biết chăng – đèn chẳng biết).

+ câu hỏi tu tự (đèn biết chăng – đèn có biết).

→ Với phần đông biện pháp nghệ thuật này càng làm trung khu trạng người chinh phụ thêm day dứt, xung khắc khoải hơn.

+ Điệp trường đoản cú “biết” + câu hỏi luyến láy âm “iết” → làm câu thơ vang lên âm điệu da diết, tuyệt cũng đó là âm vang của cõi lòng căng thẳng mệt mỏi đợi hóng trong vô vọng.

+ Hình hình ảnh so sánh ”hoa đèn – nhẵn người”: → Làm trông rất nổi bật nổi cô độc,thương tâm.

⇒ Rõ ràng, tín đồ chinh phụ trong đoạn trích số đông đã mất hết sức sống, số phận bé người tựa như tàn đèn cháy kết đỏ lại đầu tua bấc. Nhỏ người hiện thời chỉ còn là “bóng người” trống trải, vừa đối xứng, vừa tương đương và là hiện thân của kiếp hoa đèn tàn lụi.

b. Tám câu thơ tiếp

- yếu hèn tố ngoại cảnh: “Gà eo óc gáy sương năm trống/ Hòe phất phơ rủ bóng tư bên”

+ Tiếng con kê gáy eo óc

+ bóng mát hòe ủ rủ trong đêm.

→ Tả cảnh ngụ tình: rất có thể thấy, cảnh vật với sự sống bên phía ngoài đều nhuốm vẻ tang thương, vô cảm, bất định rất khó nắm bắt.

⇒ làm cho tăng sự vắng vẻ, cô đơn, hoang vắng đáng sợ.

- cảm thấy về thời gian: Đầy ắp tâm trạng “Khắc giờ đằng đẵng như niên /Mối sầu dằng dặc tựa miền biển lớn xa”

+ ”đằng đẵng” → nỗi ai oán kéo dài.

+ ”dằng dặc” → nỗi bi quan đau nặng trĩu.

→ nhấn mạnh vấn đề mối sầu trong chiều dài thời hạn và chiều rộng ko gian.

- các từ “đằng đẵng”,“dằng dặc” sản xuất âm hưởng ảm đạm thương, ngân nga như tiếng thở dài của fan thiếu phụ đăm đắm hóng chồng.

- So sánh: 1 giờ = 1 năm; mối sầu = biển béo mênh mông

⇒ Nỗi buồn kéo dãn dài theo thời gian và bao phủ lên cả không khí mênh mông như biển cả cả.

- Động từ “Gượng” → Sự miễn cưỡng, ngán chường.

+ gượng đốt hương thơm → miễn cưỡng tìm sự lờ ngờ nhưng gan ruột lại mê man, không tập trung.

+ gượng gập soi gương: “gượng” soi gương nhưng nước đôi mắt nhòe mi.

→ Nổi ảm đạm khổ của chinh phụ tới rất điểm.

- gượng gảy đàn: gợi thèm khát hạnh phúc, hại điềm gở (theo ý niệm của tín đồ xưa “dây uyên kinh đứt”, “phím loan chùng” thông báo sự rủi ro mắn).

→ Những hành vi gượng gạo không giúp chinh phụ tìm được sự giải tỏa, giải tỏa nổi lòng buộc phải nỗi cô đơn, sầu nhớ càng thêm chồng chất.

Tiểu kết:

- trung tâm trạng của người chinh phụ ngơi nghỉ 16 câu đầu: cô hiếm hoi loi, rối bời, nhung nhớ đến ngẩn ngơ, bi thiết sầu triền miên cho mê sảng.

- Nghệ thuật diễn tả tâm trạng vào 16 câu đầu:

+ diễn đạt cử chỉ, hành vi lặp đi lặp lại.

+ những biện pháp tu từ: điệp từ, điệp ngữ vòng tròn (rèm, đèn), thắc mắc tu từ, so sánh phóng đại.

+ phối kết hợp nhuần nhuyễn độc thoại nội trọng điểm (Dạo hiên... Thôi) cùng với giọng kể, lời dấn xét đồng cảm của người sáng tác - tín đồ kể chuyện.

+ Tả cảnh ngụ tình: dùng thiên nhiên, sự trang bị (tiếng gà, cây hòe, thời gian) để biểu đạt tâm trạng.

2. Nỗi nhớ chồng nơi trận mạc của người chinh phụ

- không gian được mở rộng: “Non Yên mặc dù chẳng tới miền/ Nhớ nam giới thăm thẳm con đường lên bởi trời."

+ "Non Yên" → Ước lệ chỉ miền núi non biên ải xa xôi.

+ Hình hình ảnh đường lên chầu trời xa vời.

→ Hình hình ảnh ước lệ gợi lên sự xa giải pháp muôn trùng giữa người chinh phu và fan chinh phụ. ⇒ Nổi nhớ trong lòng người chinh phụ vẫn tràn ra cả không khí và thời hạn rộng lớn.

- trong hình hình ảnh khoa trương: "Nhớ chàng thăm thẳm mặt đường lên bởi trời".

+ thời hạn thương lưu giữ ”đằng đẵng”.

+ không gian chia li to lớn mà chỉ kích cỡ của ngoài trái đất “đường lên bởi trời” new sánh kịp.

→ Một nỗi nhớ thương triền miên, được rõ ràng hóa vào độ dài của thời gian, độ rộng của không gian ( mặt đường lên bởi trời).

+ “Thăm thẳm” gợi:

Độ lâu năm của thời gian.Độ rộng của ko gian.Độ sâu của nỗi nhớ.

→ không khí vô tận và nỗi nhớ vô cùng.

- Đau đáu → ước mơ >

→ Tình với cảnh thẩm thấu lẫn nhau → Nỗi lòng yêu mến nhớ nặng nề.

- Câu thơ là một trong những hiện thực ví dụ của một nỗi lòng, nỗi lòng đã hoàn toàn phơi ra ngoài cảnh vật. Hình ảnh:

+ “Cành cây sương đượm” → Gợi sự buốt giá trong tim hồn người.

+ “Tiếng trùng mưa phun” → Ảo não.

→ mơ ước sự cảm thông sâu sắc nhưng vô vọng, sầu nhớ thèm domain authority diết. ⇒ lúc “tiếng trùng mưa phun“ rung lên ta không còn nghe giờ của ”lòng này” nữa nhưng mà là trung ương trạng của bạn chinh phụ sẽ lẫn tắt thở trong hình ảnh, âm điệu của từ nhiên, âm thanh của giờ trùng tuyệt cũng đó là âm thanh của một cõi lòng chảy nát.

Xem thêm: Có Bao Giờ Em Nhớ Về Anh Như Ngày Xưa, Chỉ Anh Hiểu Em

⇒ trung tâm trạng: khát khao sự thấu hiểu của chinh phu vị trí biên ải cơ mà vô vọng, sầu nhớ da diết, triền miên.