Trong lịch trình Ngữ Văn lớp 10, học sinh sẽ được tìm hiểu về những bài bác ca dao than thân, dịu dàng tình nghĩa.

Bạn đang xem: Ca dao than thân yêu thương tình nghĩa

randy-rhoads-online.com sẽ giới thiệu đến độc giả tài liệu Soạn văn 10: Ca dao than thân, dịu dàng tình nghĩa. Mời xem thêm nội dung cụ thể dưới đây.


Soạn văn 10: Ca dao than thân, ngọt ngào tình nghĩa

Soạn Ca dao than thân, thân thương tình nghĩa chi tiếtSoạn Ca dao than thân, yêu thương nghĩa tình ngắn gọn

Soạn Ca dao than thân, dịu dàng tình nghĩa chi tiết

I. Một vài nét về thể loại: Ca dao, dân ca

- Ca dao, dân ca là những quan niệm tương đương, chỉ những thể nhiều loại trữ tình dân gian, kết hợp lời cùng nhạc, biểu đạt đời sinh sống nội trung khu của nhỏ người.

- Dân ca là đông đảo sáng tác phối hợp lời và nhạc, tức gần như câu hát dân gian trong diễn xướng.

- Ca dao là lời thơ của dân ca. Ca dao còn bao hàm những bài xích thơ dân gian mang phong cách nghệ thuật bình thường với lời thơ của dân ca.

II. Những bài ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa

1.

Thân em như tấm lụa đào Phất phơ thân chợ biết vào tay ai.


2.

Thân em như củ ấu gai,Ruột trong thì white vỏ ngoại trừ thì đen.Ai ơi, nếm thử nhưng xem!Nếm ra mới biết rằng em ngọt bùi.

3.

Trèo lên cây khế nửa ngày, Ai làm đau xót lòng này khế ơi! khía cạnh trăng sánh với mặt trời Sao Hôm sánh với sao Mai chằng chằng. bản thân ơi! gồm nhớ ta chăng? Ta như sao Vượt ngóng trăng thân trời.

4.

Khăn thương ghi nhớ ai, Khăn rơi xuống đất. Khăn thương ghi nhớ ai, Khăn gắng lên vai. Khăn thương nhớ ai, Khăn chùi nước mắt. Đèn thương ghi nhớ ai, mà lại đèn ko tắt. đôi mắt thương lưu giữ ai, mắt ngủ không yên. Đêm qua em gần như lo phiền, Lo bởi một nỗi không im một bề.

5.

Ước gì sông rộng lớn một gang, Bắc ước dải yếm để chàng sang chơi.

6.

Muối ba năm muối vẫn đang còn mặn, Gừng chín tháng, gừng hãy còn cay. Đôi ta tình nặng nề nghĩa dày, bao gồm xa nhau đi nữa, bố vạn sáu nghìn ngày bắt đầu xa.

III. Đọc - đọc văn bản

1. Bài bác 1

- Mở đầu: “thân em”: mô-típ rất gần gũi trong ca dao.

- Hình ảnh so sánh “như tấm lụa đào”: đẹp nhất đẽ, cao niên nhưng cũng chỉ như một món mặt hàng ở chợ.

- “Biết vào tay ai”: ko thể làm chủ số phận của mình.

=> Người đàn bà tự ý thức được vẻ đẹp mắt và quý giá của phiên bản thân. Mà lại trong thôn hội phong kiến xưa, họ không tồn tại quyền đưa ra quyết định cuộc đời mình, cơ mà phải dựa vào vào tín đồ khác.


2. Bài bác 2

- Mở đầu: “thân em”: mô-típ rất gần gũi trong ca dao.

- Hình hình ảnh so sánh “như củ ấu gai”: vẻ ngoài đen đúa, không đẹp nhưng bên phía trong trong trắng.

- nhị câu sau: tự xác định vẻ rất đẹp phẩm chất, đức hạnh của người phụ nữ.

=> Người đàn bà xót xa đến thân phận của mình trong xóm hội xưa.

3. Bài bác 3

- hai câu đầu:

Hình hình ảnh “cây khế”: cách chơi chữ tài ba của tác giả dân gian, nói khế chua hay bao gồm lòng bạn cũng chua xót.Thời gian “nửa ngày”: gợi về một tình ái dang dởĐại từ bỏ phiếm chỉ “ai” nhưng tại đây lại bao hàm ý nghĩa sâu sắc xác định: “Ai” chính là xã hội phong loài kiến đã chống cách, làm tan nát biết bao côn trùng tình của không ít đôi lứa yêu nhau.

=> Nhân vật dụng trữ tình hỏi nhưng cũng là để biểu thị lòng mình, vai trung phong trạng thất tình, tình duyên lỡ dở.

- hai câu giữa:

So sánh: khía cạnh trăng - khía cạnh trời; sao Hôm - sao MaiTính từ: chằng chằng ( gắn bó không bóc tách rời )

=> xác minh tình nghĩa con người bền vững, thủy chung như thiên nhiên vũ trụ vĩnh hằng.

- hai câu kết:

Câu hỏi tu từ “Có lưu giữ ta chăng?”: Lời xác minh tình yêu của chính mìnhSo sánh: ta - sao VượtCách xưng hô: mình - ta

=> Sự chờ đón mòn mỏi trong đơn độc và vô vọng. Duyên kiếp không thành nhưng chung tình thì còn mãi, không thay đổi thay. Mượn hình ảnh thiên nhiên để biểu đạt vẻ đẹp của tình người.

4. Bài 4

* Mười câu đầu:

- Hình ảnh:khăn, đèn và mắt là ẩn dụ cho những người con gái.

- Hình ảnh chiếc khăn: là vật dụng trao duyên, gợi lưu giữ đến người yêu và diễn tả nỗi nhớ da diết, triền miên của cô gái.

- Hình ảnh ngọn đèn:

“Ngọn đèn”: Thước đo thời gian.“Đèn không tắt”: là ẩn dụ chỉ ngọn lửa tình thân bừng cháy, mãnh liệt, nỗi lưu giữ đằng đẵng cùng với thời gian.

- Hình hình ảnh đôi mắt

Đôi mắt: Là hành lang cửa số tâm hồn“Mắt ngủ không yên”: trằn trọc, thao thức.

=> Hình hình ảnh đôi mắt diễn đạt chiều sâu của nỗi nhớ. Nỗi nhớ đang xâm nhập vào trong sâu thẳm trọng tâm hồn của cô gái.

* nhì câu cuối: thể hiện tâm trạng lo lắng, bi ai phiền của cô gái.

=> nỗi lo lắng của cô nàng trước ngưỡng cửa hôn nhân. Trong tình thương ấy tiềm ẩn sự lo lắng, bất an, đó là đều dự cảm về bất trắc.

5. Bài bác 5

- Ước ao ước mãnh liệt về tình yêu: “Ước gì sông rộng một gang” - phi lí, không tồn tại thật.

- chổ chính giữa trạng của cửa hàng nhân trang bị trữ tình:

Mong mong thu thon thả khoảng phương pháp để hai kè sông được sát nhau.Nghệ thuật ẩn dụ “cầu dải yếm” một hình ảnh phi lý tuy nhiên đẹp đẽ, thi vị.

=> ước dải yếm đó là nhịp ước tình cảm.

6. Bài bác 6

- Câu 1 với 2:

Hình ảnh “muối cùng gừng”: hai thứ các gia vị quan trọng.

Thử thách thời gian: tía năm - còn mặn, chín tháng - còn cay.

=> Hình hình ảnh biểu tượng: “muối mặn - gừng cay”: tượng trưng đến tấm lòng thủy chung, son sắc đẹp của bé người.

- Câu 3 và 4:

Tình nghĩa con người: “nghĩa nặng trĩu tình dày”: sâu nặng, gắn thêm bó.

Thời gian phiếm chỉ “ba vạn sáu ngàn ngày mới xa”: ý chỉ cả đời người.

=> xác định lại một lần tiếp nữa sự phổ biến thủy fe son của song vợ ông xã dù có gặp khó khăn vất vả


Tổng kết: 

Nội dung: Nỗi niềm chua xót, đắng cay và tình yêu yêu thương chung thủy của người dân gian trong làng mạc hội cũ được bộc lộ chân tình và sâu sắc qua chùm ca dao than thân.Nghệ thuật: giàu hình ảnh bình tượng, ngữ điệu giản dị, sử dụng những biện pháp tu từ…

Soạn Ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa ngắn gọn

I. Trả lời câu hỏi

Câu 1. bài xích 1, 2

a. Nhì lời than thân đều khởi đầu bằng “Thân em như…” cùng với âm điệu xót xa, ngậm ngùi. Bạn than thân là ai và thân phận họ như thế nào?

- người than thân là người đàn bà trong làng mạc hội phong kiến xưa.

- Thân phận họ: bấp bênh, xấu số và tất yêu tự quyết định cuộc đời của mình.

b. Cả nhà cảm nhận ra nỗi nhức gì qua từng hình ảnh. Trong nỗi đau đó ta vẫn thấy nét xinh của họ. Đó là nét đẹp gì và nó được chứa đựng trong lời than thân như vậy nào?


- bài xích 1: Hình ảnh “tấm lụa đào” trình bày sự đẹp mắt đẽ, quý giá. Tuy vậy lại “phất phơ giữa chợ phân vân vào tay ai”: y hệt như một món hàng, mặc mang đến kẻ mua tín đồ bán tức là không tự đưa ra quyết định được số phận.

- bài bác 2: Hình hình ảnh “củ ấu tua ruột vào thì trắng vỏ xung quanh thì đen” cho biết dù phía bên ngoài xấu xí nhưng lại có phẩm chất, nhân cách xuất sắc đẹp. Nỗi đau buồn khi không được review đúng mực về vẻ rất đẹp đó.

Câu 2. bài 3

a. Cách mở đầu bài ca dao này không giống gì cùng với hai bài bác ca dao trên? Anh (chị) đọc từ “ai” vào câu “Ai làm đau xót lòng này, khế ơi!” như thế nào?

- Cách mở màn không theo lối thân quen thuộc, biểu đạt khung cảnh để dẫn dắt mang lại câu sau.

- từ “ai” là đại tự phiếm chỉ, không hướng đến một đối tượng người sử dụng nhất định nào, mà lại chỉ thông thường cho phần lớn người.

b. Tuy nhiên lỡ duyên tuy vậy vẫn thủy chung. Điều đó được nói lên bằng hệ thống so sánh, ẩn dụ như vậy nào? vị sao người sáng tác dân gian lại lấy đều hình hình ảnh thiên nhiên, ngoài trái đất để xác định tình nghĩa của con người.

- những cặp ẩn dụ: Sao Hôm - sao Mai, phương diện Trăng - khía cạnh Trời để chỉ hai người vừa đôi cần lứa.

- Hình ảnh so sánh “Ta như sao Vượt đợi trăng thân trời”: ý nói tình duyên tuy không thành nhưng lòng tín đồ vẫn 1-1 phương ngóng đợi, vẫn ao ước có ngày chạm mặt nhau.

=> hồ hết hình ảnh thiên nhiên, ngoài trái đất này vốn đính bó với cuộc sống của con người. Vì thế mà những hình hình ảnh này dễ lấn sân vào liên tưởng của họ hơn.

c. Phân tích để làm rõ vẻ rất đẹp câu thơ cuối.

Tác đưa dân gian đã thực hiện hình hình ảnh so sánh “Ta như sao Vượt chờ trăng thân trời” xác minh tấm lòng thủy chung, son sắc.

Câu 3. bài bác 4: Trong bài ca dao diễn đạt nỗi ghi nhớ thật tinh tế, cầm thể. Đó là nhờ thủ pháp gì và mẹo nhỏ đó vẫn tạo tác dụng nghệ thuật như vậy nào?

- Ẩn dụ: hình hình ảnh “khăn, đèn”

- Hoán dụ: hình ảnh “mắt

- Phép lặp: “Khăn thương lưu giữ ai”, “Đèn thương nhớ ai”, “Mắt thương ghi nhớ ai”.

- Các câu hỏi tu tự được thực hiện liên tục: “Khăn thương lưu giữ ai? - Khăn rơi xuống đất?”, “Đèn thương nhớ ai? - mà lại đèn chẳng tắt?”, “Mắt thương lưu giữ ai - cơ mà mắt không yên?”

=> Tác dụng: biểu thị tâm trạng lưu giữ nhung khẩn thiết của bạn con gái.

Câu 4. bài 5: dòng cầu - dải yếm là 1 trong những hình hình ảnh nghệ thuật chỉ bao gồm trong ca dao, tạo nên ước mong mỏi mãnh liệt của người dân dã trong tình yêu. Hãy phân tích để triển khai rõ vẻ đẹp lạ mắt của hình hình ảnh nghệ thuật này.

- “Chiếc cầu” biểu tượng cho sự gắn sát khoảng phương pháp tình cảm giữa con tín đồ với con người.

“Chiếc mong - dải yếm” là một trong những hình tượng độc đáo và khác biệt trong ca dao bộc lộ khát vọng cảm xúc mãnh liệt của những đôi trai gái, khát khao về liên kết tình yêu thương lứa đôi, xa hơn nữa đó là mong ước được kết duyên.


Câu 5. Bài 6: do sao khi nói đến tình nghĩa của nhỏ người, ca dao lại sử dụng hình ảnh muối - gừng? so sánh ý nghĩa biểu tượng và cực hiếm biểu cảm mà hình ảnh này trong bài ca dao với tìm thêm một trong những câu ca dao không giống có thực hiện hình hình ảnh muối gừng nhằm minh họa.

- Đây là nhì hình ảnh quen ở trong với cuộc sống đời thường của bé người. Hình ảnh “muối mặn - gừng cay” gởi gắm cảm xúc thủy chung, son nhan sắc của bé người.

- một số câu ca dao khác:

Muối bố năm muối đang còn mặn Gừng chín mon gừng hãy còn cay Đôi ta tình nặng nghĩa dày tất cả xa nhau đi chăng nữa ba vạn sáu ngàn ngày bắt đầu xa

*

Tay bưng bát muối đĩa gừng Gừng cay muối mặn xin hãy nhờ rằng nhau muối bột càng mặn, gừng càng cay Đôi ta tình nặng trĩu nghĩa dày em ơi!

Câu 6. hầu hết biện pháp nghệ thuật thường được dùng trong ca dao? Những giải pháp đó gồm gì không giống với nghệ thuật và thẩm mỹ thơ vào văn học viết?

- Biện pháp đối chiếu (trong những bài 1, 2, 3)

- phương án ẩn dụ (bài 2, 3, 4, 5, 6)

- Hoán dụ (bài 4)

- Nói quá (bài 5, 6)

=> những biện pháp tu từ đều áp dụng những hình ảnh thiên nhiên khôn xiết gần gũi, không còn xa lạ trong đời sống của người lao động.

II. Luyện tập

Câu 1. Tìm 5 bài xích ca dao mở màn bằng “Thân em như…”

1.

Thân em như cánh hoa hồng, Lấy buộc phải thằng ck như gò cỏ khô!

2.

Thân em như ớt chín cây Càng tươi ngoài vỏ, càng cay trong lòng.

3.

Thân em như phận con rùa Lên đình team hạc, xuống chùa đội bia.

4.

Thân em như tấm lụa điêu, Phất phơ giữa chợ những điều xứng đáng thương!

5.

Thân em như thể lộc bình trôi Sóng dập, gió dồi biết tựa vào đâu? Thân em như thể trái chanh lắt lẻo trên cành nhiều kẻ ước ao.

6.

Thân em như trái xấu trôi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu.

Câu 2. tìm kiếm thêm những bài bác ca dao nói tới nỗi nhớ bạn yêu, về mẫu khăn để thấy bài bác Khăn thương lưu giữ ai vừa ở trong khối hệ thống vừa có vị trí sệt biệt, lạ mắt riêng.

1.

ghi nhớ ai ra ngẩn vào ngơ,Nhớ ai ai nhớ, hiện giờ nhớ ai?

2.

nhớ ai như điếu dung dịch lào,Đã chôn điếu xuống, lại đào điếu lên.

3.

nhớ ai lưu giữ mãi chũm này,Nhớ đêm quên ngủ, nhớ ngày quên ăn.Nhớ ai em phần lớn khóc thầm,Hai hàng nước mắt đằm đìa như mưa.

4.

ghi nhớ ai ra ngẩn vào ngơ,Nhớ ai, ai nhớ bây chừ nhớ ai?Nhớ ai bổi hổi bồi hồi,Như đứng đụn lửa như ngồi đống than?

5.

ghi nhớ ai con mắt lim dim,Chân đi thất thểu như chim tha mồi.Nhớ ai không còn đứng lại ngồi,Ngày tối tơ tưởng một tín đồ tình nhân.

6.

nhớ ai em gần như khóc thầm,Hai mặt hàng nước mắt giàn giụa như mưa.

Xem thêm: Nhà Hậu Lê Đã Làm Gì Để Khuyến Khích Việc Học Tập Em Có Nhận Xét Gì Về Việc Làm Của Nhà Hậu Lê

Nhớ nam giới sáng đứng trông xuôi,Trưa đi ngó ngược, về tối ngồi trông ra.