Cảm nhận khổ 1 2 bài viếng lăng bác

Những ý chính:

Hướng dẫn làm bài phân tích 2 khổ thơ đầu bài bác Viếng lăng Bác

Đề bài: đối chiếu hai khổ thơ đầu bài thơ Viếng lăng Bác ở trong phòng thơ Viễn Phương.

Bạn vẫn đọc: đối chiếu hai khổ thơ đầu bài xích Viếng lăng bác hồ chí minh (Viễn Phương)

1. So với đề

– Yêu ước của đề bài : nghiên cứu và phân tích và phân tích nội dung khổ 1 và 2 của bài xích thơ Viếng lăng hồ chủ tịch .

– Phạm vi bốn liệu, vật chứng : từ ngữ, bỏ ra tiết, hình ảnh tiêu biểu vào 2 khổ thơ 1 và 2 bài Viếng lăng Bác của Viễn Phương.

– cách thức lập luận chủ yếu : phân tích và so với .

2. Khối hệ thống vấn đề

– Luận điểm 1: Cảm xúc trong phòng thơ khi đứng trước lăng bác bỏ (khổ 1)

– Luận điểm 2: Cảm xúc của phòng thơ trước dòng bạn vào lăng (khổ 2)

3. Lập dàn ý cụ thể cụ thể

a) Mở bài

– ra mắt vài đường nét về tác giả, tác phẩm+ Viễn Phương ( 1928 – 2005 ) là trong số những cây bút mở ra sớm duy nhất của lực lượng âm nhạc giải phóng miền nam bộ thời kì chống Mĩ cứu vãn nước .

+ bài bác thơ Viếng lăng Bác (1976) không chỉ là là nén mùi thơm thành kính dưng lên bác bỏ Hồ nâng niu mà còn là một khúc trung tâm tình sâu nặng trĩu của Viễn Phương đại diện thay mặt đồng bào khu vực miền nam gửi đến Bác trong những ngày đầu thống nhất.

– Dẫn dắt, giới thiệu 2 khổ thơ đầu : hai khổ thơ đã biểu hiện tâm trạng đơn vị thơ khi nhận thấy hàng tre bên lăng Bác, cảnh trang bị quanh lăng và đoàn tín đồ vào viếng lăng .

b) Thân bài

* tổng quan về bài thơ

– yếu tố hoàn cảnh sáng tác : bài xích thơ được chế tạo năm 1976 khi Viễn Phương được vinh dự thuộc đoàn đại biểu khu vực miền nam ra thủ đô tp. Hà nội TP. Thủ đô viếng lăng hồ chí minh sau ngày giang sơn trọn vẹn thống nhất và lăng hồ chủ tịch vừa được triển khai ngừng .- giá trị câu chữ : bài thơ thể hiện lòng tôn kính cùng niềm xúc đụng sắc ở trong nhà thơ nói riêng với mọi tín đồ nói chung khi đến thăm lăng hồ chủ tịch .

* so với hai khổ thơ đầu

Khổ 1: Cảm xúc ở trong phòng thơ khi đứng trước lăng Bác

– “ bé ở miền nam ra thăm lăng hồ chí minh ” -> lời tự ra mắt như lời chổ chính giữa tình thanh thanh .+ giải pháp xưng hô “ con – chưng ” thân thương, thân mật, miêu tả tâm trạng xúc đụng của người con ra thăm cha sau bao nhiêu năm xa phương pháp .+ “ bé ” ở chỗ này cũng là cả miền Nam, là toàn diện tấm lòng của đồng bào Nam bộ đang hướng tới Bác, hướng đến vị phụ vương già mến yêu của dân tộc bạn dạng địa với 1 niềm xúc động đẩy đà .+ nhà thơ thực hiện từ “ thăm ” cố gắng cho tự “ viếng ” một biện pháp tinh xảo -> bí quyết nói giảm, nói tránh nhằm mục đích mục đích làm sút nhẹ nỗi nhức thương mất mát .=> bác bỏ đã vĩnh cửu ra đi nhưng mà hình ảnh của Người vẫn còn đó mãi vào trái tim nhân dân miền Nam, trong tâm dân tộc bạn dạng địa .- Cảnh quang quẻ quanh lăng bác :” … Đã thấy trong sương sản phẩm tre chén ngátÔi ! hàng tre xanh xanh Nước TaBão táp mưa sa đứng trực tiếp hàng. “+ Hình ảnh hàng tre

=> Hình ảnh hàng tre là hình ảnh thực rất là thân quen và thân thiết của làng quê, tổ quốc Nước Ta ; ở bên cạnh đó còn là 1 trong hình tượng nhỏ người, dân tộc bạn dạng địa việt nam kiên trung quật cường .+ Thành ngữ “ bão táp mưa sa ” nhằm mục đích mục đích chỉ những trở ngại vất vả thách thức của lịch sử vẻ vang dân tộc dân tộc phiên bản địa tộc .+ dáng vẻ “ đứng thẳng mặt hàng ” là ý thức liên kết đấu tranh, đại chiến anh hùng, không bao giờ khuất phục của một dân tộc bản địa tuy nhỏ bé tuy thế vô cùng gan góc và khỏe khoắn .=> Niềm xúc động và từ hào về quốc gia, dân tộc phiên bản địa, con người Nam Bộ, những xúc cảm chân thành, thiêng liêng trong phòng thơ và cũng là của quần chúng so cùng với Bác chiều chuộng .

Khổ 2: Cảm xúc của phòng thơ trước dòng bạn vào lăng

– Hình hình ảnh vĩ đại khi đặt chân tới gần lăng bác hồ chí minh :Ngày ngày phương diện trời trải qua trên lăngThấy một phương diện trời trong lăng khôn xiết đỏNgày ngày dòng bạn đi vào thương nhớKết tràng hoa dâng bảy chín ngày xuân .+ nhiều từ chỉ thời hạn “ ngày ngày ” được lặp lại như muốn miêu tả hiện thực đang luân chuyển của vạn đồ gia dụng thiên nhiên, vạn vật cơ mà sự luân chuyển của khía cạnh trời là một nổi bật .+ Hình hình ảnh ” khía cạnh trời ”

– Hình hình ảnh dòng fan đang tuần trường đoản cú tiến vào thăm lăng bác :+ người sáng tác đã liên hệ đó là “ tràng hoa ” được kết từ dòng người đang tuần tự, trang nghiêm bước vào viếng lăng, như đang dâng hương hoa lòng thơm ngát lên Bác nâng niu .=> Sự tôn kính, lòng hàm ơn thâm thúy và nỗi tiếc nuối thương vô hạn của muôn dân so với bác .

* Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ trong khổ 1, 2

– xúc cảm dâng trào, cách miêu tả thật chân thực, tha thiết- Hình ảnh ẩn dụ xinh xắn- Hình hình ảnh thơ có khá nhiều phát minh sáng sủa tạo, tích hòa hợp hình ảnh thực với hình ảnh ẩn dụ, hình tượng .- Hình hình ảnh ẩn dụ – mẫu vừa thân quen thuộc, vừa gần gũi với hình hình ảnh thực, vừa rạm thúy, có chân thành và ý nghĩa khái quát tháo và quý hiếm biểu cảm, tạo nên niềm cảm thông sâu sắc thâm thúy trong tim người phát âm .

c) Kết bài

– Đánh giá bao gồm giá trị nội dung, thẩm mỹ và nghệ thuật và thẩm mỹ của 2 khổ thơ

4. Sơ đồ tứ duy so sánh 2 khổ đầu Viếng lăng Bác

Phân tích 2 khổ đầu Viếng lăng hồ chủ tịch để thấy tình cảm thành kính, sâu lắng của Viễn Phương

Viễn Phương là công ty thơ miền Nam trưởng thành và cứng cáp trong nhì cuộc tao loạn chống Pháp và phòng Mỹ. Ông là trong những cây bút xuất hiện thêm sớm độc nhất vô nhị của lực lượng âm nhạc giải phóng nghỉ ngơi miền Nam. Thơ của ông bình dân mà trữ tình, mộc mạc chân chất nhưng nhẹ nhàng sâu lắng .

Xem thêm: Đề Kiểm Tra Khoa Học Lớp 4 Cuối Kì 2, Đề Kiểm Tra Học Kì 2 Môn Khoa Học Lớp 4 Có Đáp Án

Tháng 4 năm 1976, lăng bác hồ chí minh được khánh thành, Viễn Phương được ra khu vực miền bắc viếng thăm lăng Bác. Bao xúc cảm yêu thương dồn nén trào dưng thành phần đa vần thơ thành kính trang nghiêm. Bài bác thơ “Viếng lăng Bác” thành lập và hoạt động ngay sau đó và hối hả đi vào lòng fan đọc bởi cảm xúc chân thành, tha thiết ở trong phòng thơ. Trong đó, hai khổ thơ đầu đã biểu lộ tâm trạng nhà thơ khi thấy được hàng tre bên lăng hồ chủ tịch và cảnh đồ dùng quanh lăng.

Con ở miền nam ra thăm lăng BácĐã thấy vào sương hàng tre chén ngátÔi, mặt hàng tre xanh xanh Việt NamBão táp mưa sa đứng thẳng hàng”

Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăngThấy một mặt trời vào lăng rất đỏ.Ngày ngày dòng tín đồ đi vào thương nhớKết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân

Cảm hứng che phủ trong thơ chính là niềm xúc động thiêng liêng, tôn kính, lòng hàm ân và tự hào trộn lẫn nỗi xót đau khi tác giả từ khu vực miền nam ra viếng thăm lăng Bác. Nguồn cảm giác ấy đưa ra phối cả giọng điệu của bài bác thơ : tôn kính, suy tư, chậm lại xen lẫn niềm nhức xót, từ bỏ hào. Mạch hoạt động của xúc cảm theo trình tự không gian từ xa tới gần. Bài bác thơ được mở màn bởi lời chổ chính giữa sự :Con ở khu vực miền nam ra thăm lăng BácTừ xưng hô “ nhỏ ” trong câu thơ mang đậm màu Nam Bộ, biểu hiện tình cảm ngọt ngào kính trọng của của nhà thơ đối với Bác. Cách xưng hô nghe vừa chất phác mộc mạc lại vừa thân thiết thân tình. Đó là tiếng xưng hô yêu thương ko riêng gì ở trong nhà thơ mà còn là của nhân dân miền nam so với Bác. Trong lòng khảm của đều người, Bác là 1 trong người phụ thân vĩ đại :Người là Cha, là Bác, là AnhQuả tim phệ lọc trăm cái máu nhỏ( Tố Hữu )Cụm từ “ ở miền nam ” gợi lên tình cảm đon đả ruột làm thịt giữa bác bỏ với đồng bào miền Nam, mảnh đất nền thành đồng chống Mĩ, nơi Bác bắt đầu bước hành trình dài dài đi tìm đường cứu vãn nước :Bác nhớ khu vực miền nam nỗi nhớ nhàMiền Nam muốn Bác nỗi ao ước cha( Tố Hữu )

Tự đáy lòng của fan con mang đến thăm cha, Viễn Phương như ý muốn nói với Bác: bé ở miền Nam… Câu thơ đơn giản và giản dị nhưng khái quát một ý nghĩa sâu sắc lớn. Trong tâm Bác và trong tâm miền Bắc, miền nam bộ luôn luôn là nỗi đau phân chia cắt, nỗi nhớ thương, là niềm từ bỏ hào, là hình tượng anh hùng, bất khuất, dũng cảm, kiên cường, là thành đồng Tổ Quốc… giờ đây, bên thơ sở hữu theo cả niềm trường đoản cú hào đó của đồng bào miền nam để cho với Bác. Và hình ảnh đầu tiên tác giả phát hiện qua màn sương mờ buổi sớm đó là bóng dáng thân quen của buôn bản quê: