Đoạn trích Tình cảnh một mình của tín đồ chinh phụ diễn đạt những cung bậc cùng sắc thái không giống nhau của nỗi cô đơn, bi tráng khổ ở tín đồ chinh phụ ước mong được sống trong tình yêu và niềm hạnh phúc lứa đôi. Mời chúng ta tham khảo một số bài văn so sánh đoạn trích mà công ty chúng tôi đã tổng hòa hợp trong bài viết sau đây.

Bạn đang xem: Nghị luận văn học tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ

*
Tình cảnh một mình của người chinh phụ

Chinh phụ ngâm được người sáng tác Đặng trần Côn sáng tác bằng chữ Hán vào tầm khoảng nửa đầu gắng kỉ XVIII, thời kì vô cùng rối ren của xóm hội phong kiến. Chiến tranh xẩy ra liên miên không còn Lê – Mạc võ thuật đến Trịnh – Nguyễn phân tranh, quốc gia chia làm hai nửa. Ngai vàng ở trong nhà Lê mục ruỗng. Dân cày bất bình nổi dậy khởi nghĩa ở mọi nơi. Dân chúng sống vào cảnh loàn li nấu da nấu thịt, cha mẹ xa con, bà xã xa chồng. Văn học thời kì này tập trung phản ánh thực chất tàn bạo, phản hễ của ách thống trị thống trị cùng nỗi đau khổ của gần như nạn nhân trong cơ chế thối nát ấy. Công trình Chinh phụ ngâm của Đặng è cổ Côn ra đời đã nhận được sự đồng cảm thoáng rộng của tầng lớp Nho sĩ. Có nhiều người dịch thành phầm này thanh lịch chữ Nôm, trong đó phiên bản dịch của con gái sĩ Đoàn Thị Điểm được reviews là hoàn hảo và tuyệt vời nhất hơn cả bởi vì nó thể hiện gần như là trọn vẹn giá trị văn bản và nghệ thuật và thẩm mỹ của nguyên tác.

Nội dung Chinh phụ ngâm phản chiếu thái độ oán thù ghét chiến tranh phong loài kiến phi nghĩa, nhất là đề cao quyền sống cùng khát vọng tình cảm và niềm hạnh phúc lứa song của con người. Đó là điều ít được nhắc tới trong thơ văn trước đây. Tín đồ chinh phụ vốn cái dõi thoa anh. Nữ giới tiễn chồng ra trận với hy vọng muốn chồng mình sẽ lập được công danh và sự nghiệp và trở về cùng với vinh hoa, phú quý. Tuy thế ngay sau buổi tiễn đưa, cô gái phải sinh sống trong cảnh ngộ lẻ loi, hôm mai xót xa lo ngại cho chồng. Thấm thía nỗi cô đơn, nàng nhận biết tuổi xuân của bản thân đang trôi qua vùn vụt với cảnh lứa đôi sum họp hạnh phúc càng ngày càng trở buộc phải xa vời. Vày vậy mà nàng lâm vào tình thế tâm trạng cô đơn, sầu khổ triền miên. Khúc dìm thể hiện rất rõ tâm trạng ấy.

Đoạn trích Tình cảnh một mình của bạn chinh phụ (từ câu 193 đến câu 228) mô tả những cung bậc cùng sắc thái không giống nhau của chổ chính giữa trạng cô đơn, bi ai khổ ở fan chinh phụ trẻ vẫn khao khát được sinh sống trong tình yêu và hạnh phúc lứa đôi. Đoạn trích rất có thể chia làm ba đoạn nhỏ: Đoạn một (từ câu 1 cho câu 16): Nỗi cô đơn của tín đồ chinh phụ trong cảnh lẻ loi; cảm hứng về thời hạn chờ đợi; cụ tìm cách giải khuây mà lại không được. Đoạn nhị (từ câu 17 mang đến câu 28): Nỗi thương nhớ người ck ở phương xa; cảnh bi tráng khiến lòng chinh phụ càng thêm sầu thảm. Đoạn 3 (từ câu 29 mang đến hết): cảnh quan thiên nhiên khiến cho lòng fan chinh phụ rạo rực, khao khát hạnh phúc lứa đôi.

Sau buổi tiễn đưa, người chinh phụ trở về, tưởng tượng ra cảnh chiến trường đầy hiểm nguy, chết chóc mà xót xa, lo ngại cho chồng. Một lượt nữa, thanh nữ tự hỏi bởi sao lứa đôi uyên ương lại yêu cầu chia lìa? vày sao mình lại rơi đúng tình cảnh lẻ loi? Bấy nhiêu thắc mắc đều không có lời đáp. Trung khu trạng băn khoăn, day kết thúc của fan chinh phụ được tác giả thể hiện nhộn nhịp bằng nghệ thuật biểu đạt tâm lí tinh tế. Có thể nói, sầu cùng nhớ là xúc cảm chủ đạo trong khúc thơ này. Vào phần đầu, hành vi và chổ chính giữa trạng của bạn chinh phụ đã có được ngòi bút sắc sảo của người sáng tác khắc hoạ rõ nét:

Dạo hiên vắng thì thầm gieo từng bước

Ngồi tấm che thưa rủ thác đòi phen.

Ngoài tấm che thước chẳng truyền tai tin,

Trong rèm nhường nhịn đã bao gồm đèn biết chăng ?

Đèn tất cả biết dường bởi chẳng biết ?

Lòng thiếp riêng bi ai mà thôi.

Buồn rầu nói chẳng cần lời,

Hoa đèn kia với bóng fan khá thương!

Nàng âm thầm lặng lẽ “dạo hiên vắng thì thầm gieo từng bước” vào nỗi đơn độc đang ngập cả tâm hồn. Nhịp thơ chậm chạp gợi cảm xúc như thời hạn ngưng đọng. Giữa không gian tịch mịch, tiếng bước đi như gieo vào lòng người âm nhạc lẻ loi, cô độc. Nỗi ghi nhớ nhung sầu muộn cùng khắc khoải mong chờ khiến bước chân người chinh phụ trở cần nặng trĩu. Nàng bối rối đứng ngồi không yên, không còn buông mành xuống rồi lại cuốn rèm lên, khiếp sợ mong một giờ chim thước cung cấp thông tin vui nhưng mà chẳng thấy.

Nàng khát khao bao gồm người đồng cảm và share tâm tình. Không gian im ắng, chỉ có ngọn đèn đối diện với nàng. Thời điểm đầu, cô bé tưởng như ngọn đèn biết trọng điểm sự của mình, cơ mà rồi lại nghĩ: Đèn tất cả biết dường bởi chẳng biết, bởi nó là trang bị vô tri vô giác. Quan sát ngọn đèn chong xuyên suốt năm canh, dầu đang cạn, bấc sẽ tàn, thanh nữ chợt liên tưởng đến tình cảnh của chính mình và trong lòng rưng rưng nỗi yêu thương thân tủi phận: Hoa đèn kia với bóng bạn khá thương. Hình ảnh người chinh phụ thì thầm gieo mỗi bước ngoài hiên vắng cùng suốt năm canh ngồi một mình bên ngọn đèn chong, không biết chia sẻ nỗi niềm trung khu sự cùng ai đã miêu tả được trọng tâm trạng cô đơn tột độ của bạn chinh phụ.

Tác giả quánh tả cảm hứng cô 1-1 của fan chinh phụ trong tám câu thơ. Đó là cảm giác lúc nào và ở đâu cũng thấy lẻ loi: ban ngày, ban đêm, kế bên hiên vắng, trong chống lạnh… Nỗi cô đơn tràn ngập không gian và kéo dài vô tận theo thời gian luôn luôn đeo đẳng, ám hình ảnh nàng. Cảnh vật bao quanh không thể san sẻ mà trái ngược như cùng hưởng cùng với nỗi sầu liên miên của fan chinh phụ, khiến nàng càng đớn đau, sầu tủi:

Gà eo óc gáy sương năm trống,

Hòe phất phơ rủ bóng tư bên.

Khắc giờ đằng đẵng như niên,

Mối sầu dằng dặc tựa miền hải dương xa.

Tiếng kê gáy báo sáng làm tăng lên vẻ tĩnh mịch, vắng vẻ lặng. Gần như cây hòe phơ phất rủ trơn gợi cảm hứng buồn bã, u sầu. Giữa không gian ấy, bạn chinh phụ cảm giác mình nhỏ bé, cô độc biết chừng nào! Ở các khổ thơ tiếp theo, nỗi ai oán hiện rõ trong từng chữ, từng câu, mặc dù tác giả không thể nhắc cho hai chữ chiến tranh:

Hương gượng gập đốt hồn đà mê mải,

Gương gượng gạo soi lệ lại châu chan.

Sắt chũm gượng gảy ngón đàn,

Dây uyên tởm đứt, phím loan hổ ngươi chùng.

Người chinh phụ nỗ lực tìm mọi cách để vượt thoát ra khỏi vòng vây của cảm hứng cô đơn đáng sợ cơ mà vẫn không vấn đề gì thoát nổi. Nữ giới gắng gượng gạo điểm phấn đánh son với dạo bọn cho khuây khoả nhưng lại càng nhún mình sâu rộng vào sự xuất xắc vọng. Va đến đâu cũng là đụng vào nỗi đau, đụng vào tình cảnh lẻ loi đơn chiếc. Khi “hương gượng gạo đốt” thì hồn bạn nữ lại say sưa vào nỗi lo ngại lo âu. Thời gian “gương gượng gập soi” thì cô bé lại không núm được nước mắt cũng chính vì nhớ gương này mình cùng ông xã đã từng tầm thường bóng, chính vì phải đối lập với hình ảnh đang tàn phai xuân sắc của mình. Bạn nữ cố gảy khúc bầy loan phượng sum vầy thì lại chạnh lòng vì tình cảnh vợ ck đang chia nhỏ ra đôi ngả, đầy phần lớn dự cảm chẳng lành : Dây uyên tởm đứt, phim loan không tự tin chùng. Rốt cuộc, bạn chinh phụ đành ngơ ngẩn trở về cùng với nỗi cô đơn đang chất chết giả trong lòng mình vậy.

Sắt cầm, uyên ương, loan phượng là số đông hình hình ảnh ước lệ tượng trưng mang lại tình yêu nam giới nữ, tình nghĩa vợ chồng. Ni vợ ông chồng xa cách, toàn bộ đều trở buộc phải vô nghĩa. Hình như người chinh phụ không dám đụng tới bất cứ thứ gì vì chưng chúng thông báo tới mọi ngày sum vầy hạnh phúc vẫn qua và cảm giác đến sự li tán đôi lứa trong hiện tại. Tâm núm của con gái thật chông chênh, chơi vơi, khiến cho cho cuộc sống đời thường trở buộc phải khổ sở, bất an. Mong mỏi chờ ông chồng trong nỗi khiếp sợ và hay vọng, nàng chỉ từ biết gửi nhớ yêu thương theo ngọn gió:

Lòng này gửi gió đông gồm tiện ?

Nghìn vàng xin gửi tới non Yên.

Sau phần nhiều day ngừng của một trạng thái thất vọng cao độ, bạn chinh phụ bỗng nhiên nảy ra một ý suy nghĩ rất thực tâm mà cũng khá nên thơ: dựa vào ngọn gió xuân gởi lòng bản thân tới người ông chồng ở chiến trường xa, đang đối đầu từng ngày từng giờ với tử vong để ao ước kiếm chút tước hầu. Chắn chắn chắn, đấng mày râu cũng sống trong tim trạng ghi nhớ nhung mái nóng gia đinh thuộc với bóng hình thân yêu của người bà xã trẻ:

Non Yên cho dù chẳng tới miền,

Nhớ con trai thăm thẳm con đường lên bởi trời.

Không gian xa phương pháp giữa nhì đầu nỗi ghi nhớ được tác giả so sánh với hình hình ảnh vũ trụ vô biên: Nhớ đấng mày râu thăm thẳm mặt đường lên bởi trời. Thăm thẳm nỗi nhớ bạn yêu, thăm thẳm tuyến phố đến chỗ người yêu, thăm thẳm con đường lên trời. Câu thơ súc tích về mặt ý nghĩa sâu sắc và cô ứ đọng về mặt hình thức. Cách bộc lộ tâm trạng cá thể trực tiếp như vậy này cũng là vấn đề mới mẻ, hãn hữu thấy vào văn chương nước ta thời trung đại:

Trời thăm thẳm xa xôi khôn thấu,

Nỗi nhớ phái mạnh đau đáu làm sao xong.

Hai câu thất ngôn tiềm ẩn sự tương phản sâu sắc tạo nên cảm xúc xót xa, cay đắng. Đất trời thì bao la, chén ngát, không giới hạn, liệu gồm thấu nỗi gian khổ đang giày vò gớm ghê cõi lòng bạn chinh phụ hay chăng? Nói như người xưa: trời thì cao, đất thì dày, nỗi niềm uất ức biết kêu ai? Biết ngỏ thuộc ai? bởi vậy nên nó càng kết tụ, càng cuộn xoáy, tạo ra nỗi cực khổ khôn nguôi:

Cảnh bi tráng người tha thiết lòng,

Cành cây sương đượm giờ đồng hồ trùng mưa phun.

Giữa con tín đồ và cảnh vật dường như có sự tương đồng để cho nỗi sầu yêu thương trở đề xuất da diết, bất tận. Cảnh vật xung quanh bạn chinh phụ sẽ chuyển thật tâm cảnh bởi được nhìn qua đôi mắt đẫm lệ ai oán thương. Sự nóng sốt của trung khu hồn làm tăng thêm sự lạnh ngắt của cảnh vật. Cũng giọt sương ấy ứ trên cành cây, cũng giờ trùng ấy rinh rích trong tối mưa gió, nhưng mà cảnh ấy tình này lại gợi phải bao sóng gió, bao nỗi đoạn trường trong tim người chinh phụ. Cảnh ngộ ấy, chổ chính giữa trạng ấy từ bỏ nó sẽ nói lên bi kịch của người thiếu phụ trong thôn hội phong kiến xưa kia. Ý thơ đi từ bỏ tình đến cảnh rồi lại từ bỏ cảnh về bên tình, cứ lặp đi lặp lại như vậy nhằm mục đích thể hiện rõ tình cảnh lẻ loi và trọng điểm trạng đơn độc của tín đồ chinh phụ. Cho dù ở đâu, cơ hội nào, làm gì nàng cũng chỉ lầm lũi, vò võ một mình một bóng nhưng mà thôi!

Bầu trời mênh mông không cùng và nỗi ghi nhớ cũng ko cùng, tuy thế suy tưởng thì bao gồm hạn; tín đồ chinh phụ lại quay trở lại với thực tế cuộc sống đời thường nghiệt xẻ của mình. Ý thơ chuyển từ tình quý phái cảnh. Thiên nhiên lạnh lẽo như truyền, như ngấm cái giá lạnh đáng hại vào tận vai trung phong hồn fan chinh phụ cô đơn:

Sương như búa, ngã mòn nơi bắt đầu liễu,

Tuyết nhịn nhường cưa, ngã héo cành ngô.

Hình như người chinh phụ đã thấm thía sức phá hủy ghê kinh của thời hạn chờ đợi. Tuy vậy đến câu: “Sâu tường kêu vắng chuông miếu nện khơi” thì không khí đã thoải mái và dễ chịu hơn, cũng bởi người chinh phụ chỉ mới bế tắc mà không tuyệt vọng. Tám câu cuối là tranh ảnh tả cảnh ngụ tình đặc sắc nhất trong Chinh phụ ngâm:

Vài giờ đồng hồ dế nguyệt soi trước ốc,

Một mặt hàng tiêu gió thốc ngoại trừ hiên.

Lá màn lay ngọn gió xuyên,

Bóng hoa theo nhẵn nguyệt lên trước rèm.

Hoa dãi nguyệt, nguyệt in một tấm,

Nguyệt lồng hoa, hoa thắm từng bông.

Nguyệt hoa, trăng hoa trùng trùng,

Trước hoa bên dưới nguyệt trong thâm tâm xiết đau!

Ý thơ đi tự tình cho cảnh rồi lại tự cảnh quay trở lại tình, cứ dội qua dội lại như vậy nhằm thể hiện rõ tâm trạng ở đâu, thời gian nào, làm cho gì… bạn chinh phụ cũng chỉ vò võ một mình một bóng mà thôi! từ bỏ thốc rất mạnh mẽ trong câu “một mặt hàng tiêu gió thốc bên cạnh hiên” thông báo chuyển thanh lịch một trọng điểm trạng mới ở fan chinh phụ. Cảnh hoa – nguyệt giao hoà khiến cho lòng bạn rạo rực, khao khát niềm hạnh phúc lứa đối. Gần như động từ dãi, lồng choàng lên cái ý lứa song quấn quýt sát gũi, âu yếm nồng nàn nhưng vẫn tế nhị, kín đáo.

Tác giả tuyển lựa và cần sử dụng từ vô cùng kĩ, khôn cùng đắt, nhất là các tính tự là tự láy làm rất nổi bật tính chất của việc vật : eo óc, phất phơ, đằng đẵng, dằng dặc, mê mải, châu chan, thăm thẳm, nhức đáu… Về nhạc điệu, người sáng tác đã khai thác và đẩy mạnh một bí quyết tài tình dư âm trầm bổng, du dương của thể thơ tuy vậy thất lục bát để biểu đạt cảm xúc giống hệt như những dịp sóng dạt dào trong tâm địa trạng tín đồ chinh phụ, không còn nhớ lại thương, hết lo lắng lại trông mong, hết hi vọng lại hay vọng… trong tình cảnh lẻ loi đơn chiếc.

Xem thêm: Cách Chia Số Thập Phân Cho Số Thập Phân, Số Thập Phân Là Gì

Bằng cây viết pháp nghệ thuật điêu luyện, người sáng tác đã diễn đạt được những tình tiết phong phú, tinh vi những cung bậc tình yêu của tín đồ chinh phụ. Cảnh cũng tương tự tình được biểu đạt rất phù hợp với cốt truyện của trung tâm trạng nhân vật. Thông qua tâm trạng cực khổ của người chinh phụ đang sinh sống trong tình, cảnh một mình vì chồng phải thâm nhập vào hầu hết cuộc tranh giành quyền lực của vua chúa, người sáng tác có công ty ý đề cao hạnh phúc lứa đôi và thể hiện thái độ bất bình, phản kháng đối với chiến tranh phi nghĩa. Nhà cửa Chinh phụ dìm đã toát lên tư tưởng chủ yếu trong văn học một thời, đó là tứ tưởng đòi quyền sống, quyền được hưởng niềm hạnh phúc rất đường đường chính chính của con người.