Bạn vẫn xem phiên bản rút gọn của tài liệu. Xem và sở hữu ngay bạn dạng đầy đầy đủ của tài liệu tại đây (31.97 KB, 7 trang )




Bạn đang xem: Phẩm chất và số phận của người phụ nữ thời phong kiến qua nhân vật vũ nương

Thân phận người thiếu nữ trong xã hội phong con kiến qua nhân thiết bị Vũ Nương trongChuyện người con gái Nam Xương của Nguyễn DữMở bài:Nguyễn Dữ là 1 trong những hiền nho, sống vào cố kỉ 16. Ông sống cùng thời cùng là mộttrong hầu hết học trò xuất dung nhan của trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm. Sinh sống trong cảnhchế độ phong con kiến mục nát, “giông bão nổ trăm miền”, buôn bản hội là loại “vực thẳm đờinhân loại” chỉ thấy “bóng tối đùn ra trận gió đen”. Nên sau khoản thời gian đỗ mùi hương cống,Nguyễn Dữ chỉ làm quan 1 năm rồi lui về nghỉ ngơi ẩn. Đó là hình thức bày tỏ thái độchán nản trước thời cục của một trí thức tận tâm nhưng hiện ra không gặp mặt thời.Ông chuyển tải tất cả những suy tứ và nỗi niềm trằn trọc trước thời cuộc vào tácphẩm Truyền kì mạn lục. Đây là 1 trong kiệt tác văn chương, một “thiên cổ kì bút” trứdanh mang lại tận ngày nay.Chuyện thiếu nữ Nam Xương là thiên truyện sản phẩm 16, trích trong tác phẩmTruyền kỳ mạn lục. Đây cũng là cống phẩm xuất sắc duy nhất trong Truyền kì mạn lục.Thông qua cuộc đời và số phận bi ai của nhân vật Vũ Nương, Chuyện ngườicon gái nam Xương đã phản ánh thâm thúy thân phận của người thanh nữ trong làng hộiphong kiến. Đó là một trong xã hội tàn bạo, bất nhân, đẩy người phụ nữ vào cách đườngcùng ko lối thoát.Thân bài:Chuyện cô gái Nam Xương nói về cuộc đời và số trời đầy oan khuất, bấthạnh của bạn thiếu phụ thương hiệu là Vũ Thị Thiết, thường gọi là Vũ Nương. Vũ Nươngvốn là thiếu nữ thùy mị, nết na, tư dung lại muôn phần xinh đẹp. Cảm vìnhững phẩm đức ấy, Trương Sinh – một quý ông trai bé nhà khá mang – vẫn xin mẹtrăm lạng vàng cưới nữ giới về làm cho vợ. Biết tính chồng hay nghi ngờ, Vũ Nương hếtmực giữ gìn khuôn phép. Chưa bao giờ nàng nhằm sảy ra tai tiếng hay vợ ông xã dẫnđến thất hòa.Hạnh phúc chưa được bao thọ thì năm ấy giặc Chiêm quậy phá biên cương. Trương
Sinh dù cho là con một cơ mà cũng đề xuất đầu quân đi lính. Trương Sinh đi chưa đượcbao lâu thì phụ nữ hạ sinh con nhỏ dại và đánh tên là Đản. Nàng 1 mình ở nhà chăm connhỏ, phụng dưỡng người mẹ già. Cùng với con, cô bé hết mực chu đáo. Với bà mẹ chồng, người vợ hếtlòng phụng dưỡng, chuyên lo. Đến khi bà bầu mất, cô bé cũng lo ma chay tươm tất nhưmẹ đẻ. Lòng hiếu thuận của nàng khiến cho cho người nào cũng mến phục.Đêm đêm, cảnh nhà cô quạnh, đứa nhỏ bé hay khóc. Để dỗ con, chị em thường chỉ lêncái bóng của chính mình trên vách với nói đùa chính là cha. Đứa bé nghe nạm tưởng thậtkhông khóc nữa. 2 năm sau, giặc dữ đầu hàng, Trương Sinh trở về. Biết tin mẹđã mất, nam giới vô cùng đau buồn.Bởi tin khẩu ca ngây thơ của bé trẻ, Trương Sinh nghi vấn vợ trong nhà có gian tìnhnên hết lời mắng nhiếc, sỉ nhục cùng đánh đập vợ tàn tệ. Vũ Nương mặc dù hết lời phântrần, san sẻ cũng không khiến Trương Sinh không còn giận. Làng xóm cũng can ngănnhưng trương Sinh không nghe. Quá tuyệt vọng, Vũ Nương sẽ trầm mình trên bếnsông Hoàng Giang, vong hồn còn mang những oan khuất.Linh Phi – bà xã của vua Thủy Tề dưới thủy cung thương phụ nữ oan khuất yêu cầu đã cứugiúp cùng đưa cô gái về sống chỗ thủy cung. Nhờ tất cả Quan Lang, một ngư dân đượcLinh Phi cứu giúp sống, đề cập lại sự tình, Trương Sinh nghe lời chỉ bảo dò lập đàn giải oan chovợ. Vũ Nương trở về bên trên bến sông tuy vậy nàng ra quyết định sống sinh hoạt thủy cung chứkhông về trần gian gian.Phân tích:Câu chuyện có yếu tố hoang đường mà lại đã phản ánh chân thực bộ mặt xã hộiphong kiến đương thời. Đồng thời, truyện còn đề cao phẩm hạnh của fan phụnữ. Đó là giờ kêu oan thê thiết, đòi quyền sống của con tín đồ trong làng hội nam
quyền bất công, thối nát.Ở nhân đồ gia dụng Vũ Nương, quy tụ khá đầy đủ những phẩm chất giỏi đẹp của tín đồ phụnữ Việt Nam. Đó là 1 người thiếu phụ không hồ hết đẹp fan mà còn rất đẹp nết.Nàng cực kỳ đảm đang, túa vát, hiếu thuận, lại rất mực thủy chung, son sắt.Vũ Nương là một người bà xã đảm đang, buộc phải mẫn, biết giữ mình vào khuôn phép.Khi ông chồng đi lính, Vũ Nương 1 mình nuôi bé thơ. Sớm hôm giữ gìn tiết hạnhhầu vun đắp, dưỡng nuôi loại nguồi hạnh phúc mà nàng mong mỏi đợi.Nàng còn là 1 người nhỏ dâu chu toàn, hiếu thảo. Chị em tận tình chăm sóc mẹchồng, dung dịch thang cho người mẹ khi ốm đau. Tấm lòng hiếu nghĩa ấy khiến mẹ TrươngSinh muôn phần cảm động. Không hầu như phụng chăm sóc mẹ khi còn tại thế, lúc mẹmất, Vũ Nương sốt sắng lo ma chay tế lễ người mẹ như người mẹ ruột của mình. Nghĩa cử củanàng để cho xóm giềng không ngớt lời ca ngợi. Sự đảm đang, hiếu nghĩa ấycũng thể hiện “tấm lòng son” của chính mình đối cùng với Trương Sinh. Đạo có tác dụng con, làmvợ, làm mẹ, toàn bộ đều được Vũ Nương triển khai trọn vẹn.Vũ Nương còn là một trong những người vợ thủy chung, son sắt, đậm tình, đậm nghĩa. Trướcsau nữ giới một lòng giữ vẹn tình nghĩa bà xã chồng.Khi về làm bà xã trương Sinh, biết ck hay ren tuông, nàng luôn giữ mang đến quan hệvợ chồng. Không nhằm lúc nào mái ấm gia đình phải thất hòa. Khi ck đi lính, cô bé lựa lờiđưa tiễn, không đắm đuối gì sự nghiệp quyền quý. Thiếu phụ chỉ mong ông xã được bình antrở về. Qua lời tiễn biêt ông chồng ra trận, ta thấy rõ tình thân thương ông chồng và niềm mơước khát vọng hạnh phúc: “Chàng đi chuyến này, thiếp chẳng muốn đeo được ấnphong hầu, mặc áo gấm quay trở lại quê cũ,chỉ xin ngay ve mang theo hai chữ bình yênlà đủ rồi”.Khi Trương Sinh chinh chiến địa điểm biên ải, nàng luôn giữ sự thủy chung. “Cách biệt
ba năm duy trì gìn một tiết”, thanh nữ hết lòng trung trinh, thay ông chồng làm tròn bổn phận.Thế nhưng, cuộc đời vốn đầy oan nghiệt. Ông trời thường làm cực nhọc kẻ nhân hậu lương.Khi Trương sinh trở về, bởi nghe tiếng nói ngây thơ của con em mình đã nghi vấn vợkhông đoan bao gồm và sỉ nhục, tấn công đập nàng. Vũ Nương thiếu hiểu biết chuyện gìđang sảy ra. Nàng cố gắng phân minh để hàn gắn hạnh phúc. Nhưng mọi cố gắngkhông thể nào giải được mọt oan tình.Bàn luận:Vũ Nương là một trong người thiếu phụ bất hạnh, chịu những khổ đau, đề xuất lấy tử vong đểchứng minh mình trong sạch trước nỗi hoài nghi của chồng.Đó cũng là hành động của con người khi lâm vào tình thế tuyệt vọng. Nàng quyết giữ gìnnhân phẩm, không chịu bị sỉ nhục. Chết choc của Vũ Nương với câu loại bóng trêntường được giải bày khiến cho Trương Sinh ra thấu hiểu sự tình; chàng ăn năn lỗi đãnghi ngờ và đối sử thô bạo với phụ nữ nhưng sẽ quá muộn.Bi kịch cuộc đời Vũ Nương là thảm kịch gia đình trong xã hội phong loài kiến nhưngnguyên nhân sâu sát là do chiến tranh gây nên.Cái bị tiêu diệt của Vũ Nương là lời tố cáo mạnh bạo xã hội phong loài kiến đối bất công, tànbạo so với người phụ nữ, vẫn đẩy chúng ta vào bước đường thuộc không lối thoát. Họluôn luôn bị ràng buộc vào giáo điều phong loài kiến và bốn tưởng trọng nam khinh nữđầy nghiệt ngã. Vì thế họ không nói lên được tiếng nói của một dân tộc đòi quyền sống, quyền lợicho mình. Họ yêu cầu chịu bao cảnh bất công trong chế độ nam quyền.Vũ Nương vốn là người vk hiền, dâu thảo xứng đáng quý. Trong cuộc sống vợ chồng,Vũ Nương vô cùng ý tứ ranh mãnh để duy trì gìn hạnh phúc. Khi chồng đi lính nàng khắckhoải ghi nhớ mong, lo lắng cho chồng. Nữ giới một lòng vẹn tiết, một dạ thủy chung,thay ông xã phụng dưỡng bà bầu già, làm tròn đạo bé dâu. Còn với nhỏ thì thiếu phụ hết
dạ yêu quý con, vì không muốn con thiếu tình phụ thân nên hay chỉ bóng bản thân trênvách khi đêm xuống và bảo kia là cha Đản. Không ngờ chị em đã vô tình đẩy mìnhvào bi kịch thương tâm.Với hồ hết phẩm chất xuất sắc đẹp ấy, xứng đáng lý nữ phải được hưởng hạnh phúc. Nhưngvì chiến tranh chia cắt. Hơn nữa quan niệm khắc nghiệt của lễ giáo phong con kiến đốivới thân phận người phụ nữ xã hội cũ nàng đang không thể nhận được niềm hạnh phúc màlẽ ra nàng xứng danh có được.Vũ Nương rơi vào bi kịch gia đình. Nàng mong phân è cổ để ông xã hiểu hầu bảovệ hạnh phúc mái ấm gia đình có nguy cơ tan vỡ. Cụ nhưng, Trương Sinh vốn “con nhàhào phú” lại thất học, nhiều nghi thêm tính cả ghen nên đã bỏ quanh đó tai phần đông lời bày tỏcủa vợ, số đông lời biện bà con hàng xóm, họ hàng. Vũ Nương buồn bã thất vọng chosố phận hẩm hiu ông chồng con ruồng rẫy, đề nghị chịu tai tiếng nhuốc nhơ. Loại chếtcủa Vũ Nương bên trên bến sông Hoàng Giang là giờ đồng hồ kêu uất ức, là giờ đồng hồ thét đờiquyền sinh sống của bé người.Dù Vũ Nương không có tác dụng mồi mang lại tôm cá, đàn bà được các tiên cá cứu vãn về cung nướcnhưng niềm hạnh phúc của bạn nữ ở trần thế đã tan vỡ “trâm gãy bình tan”. Vũ Nương ởthủy cung với Linh Phi mà lại quyền làm bà bầu làm bà xã của nàng không còn nữa. Đólà nỗi đau lớn số 1 của fan phụ nữ.Tuy rơi vào cảnh cảnh bất hạnh thương tâm, người thiếu phụ xưa kia vẫn luôn luôn khao khátkhẳng định phẩm hóa học của mình. Tuy vậy chết oan uổng mà lại Vũ Nương vẫn luônmuốn mình được giải oan. Nguyễn Dữ đang hiểu với thông cảm cho thân phận bọn họ nêntác giả đã tạo ra yếu tố hoang con đường kỳ ảo sinh sống cuối truyện.Như vậy Nguyễn Dữ đã tạo ra yếu tố thần kỳ nhằm nâng thêm giá trị tứ tưởng đến tácphẩm. Những yếu tố hoang con đường này được tác giả đưa vào xen kẽ với đia danh thực
tế về địa danh lịch sử từ sự kiện mang lại nhân vật làm cho quả đât huyền ảo mơ hồ trởnên thân cận thực tế.Tóm lại, mẫu nhân vât Vũ Nương cũng là một trong hình hình ảnh tiêu biểu cho thânphận người thanh nữ trong xã hội phong kiến xưa kia. Bọn họ là những người mẹ tận tụy,đảm đang, bạn con hiếu thuận, người vợ chung thủy son sắc. Dẫu vậy họ bao gồm sốphận nhỏ nhoi, đầy bi kịch thương chổ chính giữa trong xóm hội cũ.Câu chuyên hoàn toàn có thể khép lại lúc Trương Sinh phát âm thấu được đông đảo việc. Dẫu vậy tácgiả góp thêm phần Vũ Nương bên dưới thủy cung nhầm có tác dụng tô đậm thêm tính bí quyết và tâmhồn của nàng. Tuy ước mơ hạnh phúc, thương yêu ck con, khẩn thiết với cuộcsống trần mặc dù thế khi ông chồng lập bọn giải oan thì chị em vẫn từ chối cuộc sống thường ngày nơitrần gian vày xã hội đó thiếu cái ơn nghĩa không tất cả chỗ cho tất cả những người con gái lương thiệndung thân. Thế nên cho dù vẫn nghe tiếng chồng gọi – người chồng vẫn không cạntình, cô bé chỉ nhiều tạ với trở về cuộc sống đời thường ở thủy cung.Cùng với Vũ Nương, Thúy Kiều, Kiều Nguyệt Nga, người thanh nữ trong bài bác Bánhtrôi nước luôn luôn có định mệnh khổ đau, bất hạnh nhưng luôn luôn toát lên phẩm chất giỏi đẹpcủa người thanh nữ Việt Nam.Tác phẩm bao gồm sự phối hợp phương thức trường đoản cú sự, trữ tình, giữa ngôn ngữ nhân đồ vật vàngôn ngữ tác giả, thân văn xuôi cùng văn biển khơi ngẫu, lời văn cô ứ xúc tích. Lời lẽVũ Nương nhiều lần nói trong tác phẩm: khi bi oán, khi thiết tha, sản xuất sự xúc đọngcho tín đồ đọc. Bí quyết dẫn dăt tình tiết mẩu truyện hợp lý, bức tốc tính bi kichlàm mẩu chuyện hấp dẫn, sinh động. Bí quyết thắt nút, mở nút bất thần gây được sứcthu hút mãnh liệt, đầy thú vị cho những người đọc. Yếu tố kỳ ảo là hồ hết yếu tố khôngthể thiếu của truyền kỳ làm câu chuyện thêm hấp dẫn. Đây là sự việc sáng tạo ra trong xâydựng diễn biến độc đáo của Nguyễn Dữ.
Cách thức đưa yếu tố thực (địa danh,thời điểm kế hoạch sử, sự kiện định kỳ sử, tình cảnhcủa nhà Vũ Nương) xen kẽ yếu tố kỳ ảo sẽ làm trái đất kỳ ảo đẹp đẹp gần cuộcđời thực, tăng cường độ tin cậy, fan đọc ko thấy ngỡ ngàng.Tác phẩm không chỉ là thành công về mặt nghệ thuật mà còn mang giá trị, ý nghĩasâu sắc. Đó là một trong những chiếc gương phản bội ánh chân thực hiện thực làng mạc hội phong kiếnđương thời với nhiều sự bất công (trọng nam coi thường nữ, phân hóa giàu nghèo, chiếntranh phi nghĩa,…).; khắc họa rõ nét bức tranh về cuộc đời – số trời của ngườiphụ cô bé thời kì đó, đặc biệt là người thiếu nữ trong xã hội phong kiến.Tác phẩm bộc lộ sự trân trọng ở trong phòng văn so với những ước mơ chủ yếu đáng,khát vọng cao đẹp mắt như: mơ ước được hạnh phúc, cầu mơ về sự công bằng trongxã hội,… và bày tỏ niềm xót thương, cảm thông sâu sắc của tác giả so với số phậncủa người thiếu phụ thông qua nhân đồ Vũ Nương.Tác phẩm còn là phiên bản cáo trạng lên án, phê phán, tố giác xã hội phong kiến vẫn chàđạp lên quyền sống của con người và táo bạo mẽ xác định những phẩm chất tốtđẹp của người đàn bà thông qua nhân đồ vật Vũ Nương.Kết bài:Hơn 400 năm qua, mẩu truyện về cô gái Nam Xương vẫn còn làm rungđộng và nhận được sự thấu hiểu sắc của tín đồ đời. Nhân tố là cần giá trị của bản“thiên cổ kì bút” này chưa hẳn ở sự ly kì, hấp dẫn của mẩu truyện mà đó là tấmlòng trât trọng trong phòng văn đã dành cho tất cả những người phụ nữ xấu số và khổ đautrong cuộc sống đương thời.

*
so sánh nhân đồ vật Vũ Nương vào “chuyện thiếu nữ Nam Xương” của Nguyễn Dữ. 3 43 328


Xem thêm: Tiếng Anh Lớp 6 Unit 11 Skills 2 - Trang 55, Unit 11 Lớp 6: Skills 2

*
so với nhân vật Vũ Nương trong “Chuyện cô gái Nam Xương” của Nguyễn Dữ - văn mẫu mã 2 19 59