Mời các em tham khảo Dàn ý cụ thể vẻ đẹp của sông hương trong ai đã đặt tên cho mẫu sông ngắn gọn, chi tiết, hay tốt nhất của vị trí cao nhất lời giải tiếp sau đây để núm được các ý bao gồm cần xúc tiến cho bài văn cảm nhận về bài thơ Tỏ lòng, thông qua đó củng cầm cố thêm kỹ năng và kiến thức về tác phẩm, và tự viết cho chính mình một bài bác văn chủng loại hay nhất. Cùng xem thêm nhé!

Dàn ý chi tiết vẻ đẹp nhất của sông mùi hương trong ai đã đặt thương hiệu cho dòng sông

*

I. Mở bài:

- trình làng về chủ đề sông Hương

- giới thiệu Hoàng bao phủ Ngọc Tường với bái cây viết kí

- giới thiệu sông hương thơm – biểu tượng của cố gắng đô

Tham khảo mở bài của bài làm đề này vào mục Cảm thụ.

Bạn đang xem: Phân tích sông hương trong lòng thành phố huế

Hoàng phủ Ngọc Tường là trong số những nhà văn chăm về cây viết kí. Nét đặc sắc trong chế tác của ông là sống sự phối kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất trí tuệ và chất trữ tình, giữa nghị luận sắc đẹp bén với suy bốn đa chiều được tổng phù hợp từ vốn kiến thức nhiều mẫu mã về triết học, văn hóa, kế hoạch sử, địa lí…Tất cả được miêu tả qua lối hành văn hướng nội, ngắn gọn xúc tích mê đắm với tài hoa. “Ai dã viết tên cho chiếc sông” là bài bút kí xuất sắc, viết tại Huế, năm 1981 in trong tập sách thuộc tên. Với sự tinh tế và sắc sảo của một nghệ sĩ, với tình yêu dòng sông hương thơm của xứ Huế mộng mơ, Hoàng đậy Ngọc Tường đã mô tả thành công vẻ đẹp cái sông Hương.

II. Thân bài

1. Hoàn cảnh ra đời và ngôn từ tác phẩm – nhà cửa được sáng tác tại Huế năm 1981 “Ai đã đặt tên cho mẫu sông” đúc kết từ tập bút kí cùng tên, là tác phẩm tiêu biểu cho phong thái văn chương Hoàng tủ Ngọc Tường, lấy xúc cảm từ cái sông hương thơ mộng của xứ Huế nhằm từ kia nhà văn phân bua tình yêu non sông con người. – Đánh giá nhận xét của Hoàng bao phủ Ngọc Tường. + có thể nhắc cho sông Xen, mẫu sông đẹp nhất của hà nội thủ đô Pa ri để dẫn tới lời bình luận của Hoàng che Ngọc Tường sinh hoạt câu bắt đầu đoạn trích: “Trong đa số dòng sông rất đẹp ở các nước….một thành phố duy nhất” + Đánh giá: dấn xét mang đậm tính chủ quan ở trong phòng văn. Mô tả nét rất dị sông Hương, uyên bác, từ bỏ hào. 2. Vẻ đẹp thoải mái và tự nhiên của sông Hương

2.1 Sông mùi hương ở thượng nguồn. – Ngược cái sông Hương, cùng người sáng tác trở về cùng với thượng mối cung cấp Trường Sơn, tín đồ đọc kinh ngạc đến độc đáo trước phần lớn nét tính giải pháp của sông Hương mà lại nhà văn miêu tả trong tác phẩm. + Sông Hương đã là một bạn dạng trường ca rầm rộ, …mãnh liệt…cuộn xoáy. Đó là sức khỏe hùng vĩ, man lẩn thẩn của mẫu sông – nét bắt đầu mẻ, thú vị. + Chảy giữa dặm dài chói lọi của hoa đỗ quyên rừng – trong cái lanh tanh xuất hiện nay ngọn lửa nóng nóng khiến con sông rực rỡ, tỏa sáng. + “Giữa lòng ngôi trường Sơn, sông Hương đang sống một ít cuộc đời của bản thân như một cô gái di gan phóng khoáng cùng man dại…Rừng già đã hun đúc mang đến nó một khả năng gan dạ, một chổ chính giữa hồn tự do thoải mái trong sáng”–> sánh với cô nàng di gan – bình về chi tiết này–> con sông trở thành một sinh thể gồm cá tính. + “Ra khỏi rừng sông Hương hối hả mang một nhan sắc đẹp êm ả dịu dàng và trí tuệ vươn lên là người chị em phù sa của một vùng văn hóa truyền thống xứ sở “. Từ cô bé —> nâng lên người mẹ phù xa – nhận xét: bằng những hình hình ảnh đầy ấn tượng kết phù hợp với việc sử dụng phương án tu trường đoản cú nhân hóa, Hoàng lấp Ngọc Tường đang gợi ra tính cách “man gàn “, “mãnh liệt” của sông hương ở thượng nguồn. Do vì lẽ này mà nhà văn thông báo ta ý cho rằng “người ta sẽ không hiểu biết đầy đủ thực chất của sông hương với cuộc hành trình dài đầy gian khổ mà nó vẫn vượt qua, không hiểu rõ sâu xa phần trung ương hồn sâu thẳm của chính nó mà mẫu sông hình như không ao ước bộc lộ, vẫn đóng kín lại ở cửa rừng với ném chìa khóa trong số những hang đá dưới chân núi Kim Phụng”.

2.2 Sông hương ở nước ngoài vi tp Huế – Câu gửi ý. – Xuôi chiếc Hương giang về vùng đồng bởi và ngoại vi tp Huế, sông hương thơm lại mang vẻ đẹp mắt khác, một nét đẹp quyến rũ mềm mại hứa hẹn hẹn những điều thú vị qua so sánh: cô gái đẹp ở ngủ mơ màng. – mẫu sông đổi dòng liên tiếp – như một sự trăn trở : “sông Hương sẽ chuyển cái một cách liên tục, vòng giữa khúc quanh bất chợt ngột, uốn mình theo rất nhiều đường cong thật mềm …”, “sông hương đi trong dư vang của ngôi trường Sơn, vòng sang 1 lòng vực sâu dưới chân núi Ngọc Trản…” – màu sắc nước phát triển thành ảo: sớm xanh, trưa vàng, chiều tím – tím Huế – với tình yêu sâu sắc con sông hương thơm của xứ Huế cùng một cây cây viết nhất mực tài hoa thông hiểu văn hóa, văn học người sáng tác đã viết mọi câu văn như mộng về vẻ đẹp mắt trầm mang của con sông Hương, như tạo nên tính cách con sông + Trầm mặc giữa những rừng thông lăng mộ + Triết lí sử thi khi chảy trong tiếng chuông miếu Thiên Mụ

2.3 Sông hương thơm khi rã vào lòng thành phố. – Đánh giá chỉ đoạn văn, như câu gửi ý: Đoạn văn như được cảm giác dưới bé mắt nghệ thuật trong phòng văn, hội họa và âm nhạc. Sông hương được ví như người tình của xứ Huế. Sông hương thơm trong cảm nhận hội họa + “Sông Hương vui lòng hẳn lên…đông bắc” –> bên văn cảm giác sông hương như một thực thể sống động, gồm niềm tin, trung tâm trạng lúc tìm lại được bao gồm mình + “Chiếc mong trắng… lời của tình yêu”. –> vẻ đẹp mắt thanh bay của sông hương và cầu Tràng chi phí được diễn đạt qua nghệ thuật đối chiếu tài hoa. + “Không giống hệt như sông Xen…yêu quý của mình” –> niềm trường đoản cú hào của tác giả khi so sánh sông hương với những con sông nổi tiếng trên nắm giới. Sông mùi hương trong cảm nhận âm thanh + Sông hương – “điệu slow tình cảm dành cho Huế”, sông hương thơm chảy chậm, điệu chạy lững lờ vì nó quá yêu thành phố của mình. –> chất âm thanh thể hiện ở nhịp điệu êm ả của bài bác bút kí vì chưng những câu văn dài tiếp nối nhau. Bên văn cửa hàng đến dòng sông Nê va cảu Lê-nin-grat…

2.4 Sông hương rời tp Huế – “Rời khỏi gớm thành …thị trấn Bao Vinh xưa cổ…” – nói theo một cách khác đoạn văn trên là một trong những đoạn tuyệt bút của phòng vă. Nên là người dân có tình yêu với Huế sâu nặng, phải là 1 trong cây bút tài hoa thì đơn vị văn mới có những phát hiện thú vui như vậy. Sông Hương giống hệt như một bạn tình bịn rịn, bịn rịn khi tạm bợ biệt chũm nhân. – thừa nhận xét: Hoàng tủ Ngọc Tường đã mô tả dòng sông từ rất nhiều không gian, thời gian khác nhau. Ở mỗi góc độ nhà văn đều biểu thị cảm nghĩ sâu sắc mới mẻ về non sông. Từ những cái nhìn ấy, ta nhận thấy tình cảm yêu quý thiết tha, niềm từ hào với một cách biểu hiện trân trọng gìn giữ đối với vẻ đẹp thoải mái và tự nhiên đậm color văn hóa trong phòng văn với cái sông quê hương.

3. Sông hương nhìn ở góc cạnh độ văn hóa truyền thống thi ca. – Sông mùi hương sinh thành toàn cục nề âm nhạc cổ điển Huế: “Hình như trong phút giây chùng lại…mái chèo khuya”, – Nguyễn du vẫn lấy cảm xúc từ điệu “Tứ đại cảnh” với thi hào từng bao lần lênh đênh bên trên quãng sông này: “Nguyễn Du…trăng sầu” -Sông Hương là dòng sông thi ca, là cảm, hứng bất tận cho những nhà âm nhạc sĩ. + “Dòng sông trắng-lá cây xanh” trong tầm nhìn của Tản Đà +”Kiếm dựng trời xanh” trong khí phách của Cao Bá quát mắng 4. Sông hương trong ánh nhìn của lịch sử dân tộc. – Sông Hương vươn lên là dòng linh giang của tổ quốc, triệu chứng nhận lịch sử vẻ vang cho bao sự khiếu nại thăng trầm của dân tộc, sông Hương là dòng sống của thời gian ngân vang của sử thi viết thân màu cỏ lá xanh biếc. + vào sách Dư địa lí của Nguyễn Trãi, nó sẽ đem tên là Linh Giang, cái sông Viễn Châu đã pk oanh liệt bảo đảm an toàn biên giới phía phái mạnh của núi sông Đại Việt + Sông hương sống hết định kỳ sử bi ai của nuốm kỉ XIX cùng với máu của rất nhiều cuộc khởi nghĩa và từ đấy sông Hương đã đến thời đại phương pháp mạng mon Tám bằng những chiến công rung chuyển. 5. Ai đã đặt thương hiệu cho cái sông? – kết thúc bài kí bởi một câu hỏi: “Ai đã đặt tên cho mẫu sông?” – Chính bài xích bút kí này đã vấn đáp cho thắc mắc ấy. —> bên văn bộc lộ cảm xúc với sự không thể tinh được thú vị vủa bản thân trước chiếc duyên thật đẹp giữa Huế với sông Hương. Cũng để tạo tuyệt hảo trong bạn đọc.

III. Kết bài

tham khảo kết bài của bài bác cảm thụ về vẻ đẹp nhất sông hương thơm trong phần Cảm Thụ hoặc xem thêm kết bài đơn giản dễ dàng sau đây: “Ai đang đặt tên cho dòng sông” là sản phẩm văn xuôi logic và đầy hóa học thơ về sông Hương. Với cảm giác sâu lắng được tổng kết từ một vốn đọc biết phong phú và đa dạng về văn hóa, lịch sử, đại lí, văn chương và một lối hành văn tao nhã, công ty văn vẫn tái hiện thành công xuất sắc vẻ đẹp dòng sông Hương – dự án công trình nghệ thuật thiên tạo nên mà hóa công đã ưu tiên ban tặng ngay cho con fan và xứ Huế mộng mơ.

Bài văn mẫu phân tích sông mùi hương qua tác phẩm ai đã đặt thương hiệu cho cái sông 

*

Vẻ đẹp nhất của sông mùi hương được gợi phải từ không hề ít những mặt như: vào thủy trình, vào văn hóa, định kỳ sử, thi ca và ngay cả trong tên gọi của nó…

Phân tích thủy trình của sông Hương

Phân tích vẻ đẹp mắt của sông Hương khu vực thượng nguồn

fan ta thường xuyên nghĩ mang đến sông hương thơm trong hình hình ảnh của sự nhẹ dàng, đề xuất thơ nhưng nếu tìm về ngon nguồn của nó, có thể thấy đây cũng là một trong dòng sông đầy cá tính. Quan sát về nơi bắt đầu nguồn, sông hương có quan hệ mật thiết với hàng Trường Sơn. Khi lắp với hình hình ảnh của hàng núi huyền thoại ấy, sông hương hiển hiện tại như “một phiên bản trường ca của rừng già” và ko ngại biểu lộ mình bằng sự “rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn”.

phân tích sông Hương, ta thấy mẫu sông ấy tất cả khi “mãnh liệt qua phần nhiều ghềnh thác” nhưng chốc đã “cuộn xoáy vào đa số đáy vực bí ẩn” rồi lại về bên với sự “sự êm ả và say đắm trong những dặm dài chói lọi của hoa đỗ vũ rừng”.

Cũng thiết yếu nơi thượng mối cung cấp ấy, sông Hương đã sống như bạn dạng năng vốn bao gồm của “một cô gái Di-gan phóng khoáng với man dại”. So sánh sông mùi hương ta cũng dấn thấy, hình ảnh cô gái Di-gan được thúc đẩy khi kể tới đặc tính của sông hương đã cho biết thêm sự tìm hiểu độc đáo ở trong nhà văn. Sông Hương không chỉ đơn thuần là một trong những một cái sông dịu dàng đầy phụ nữ tính mà bên phía trong nó tất cả sự ẩn chứa của nét hoang dại và mãnh liệt đầy túng thiếu ẩn. 

Ấy vậy nhưng khi vừa thoát ra khỏi rừng, dòng sông ấy lại vào vai thành một “người người mẹ phù sa của một vùng văn hóa xứ sở” mang nét đẹp “dịu dàng với trí tuệ”. Khi tác giả sử dụng cụm từ “người người mẹ phù sa”, ta cảm giác như cái sông Hương mang trên bản thân thật nhiều sứ mệnh cao cả. Chiếc sông ấy không chỉ là bồi đắp dưỡng chất dồi dào để triển khai tươi giỏi ruộng đồng, cây trồng mà còn tồn tại vai trò to mập trong việc vun xới cho thấy bao quý hiếm về văn hóa truyền thống được có mặt như thi ca, nhạc, họa để làm đẹp mang lại đời. 

Nếu thời xưa dòng sông là một cô gái Di-gan sống hết mình mang lại thỏa sự sôi nổi, tươi trẻ thì khi thoát khỏi môi trường thiên nhiên hoang ngớ ngẩn của mình, dòng sông trưởng thành và có dáng dấp của một người bà bầu đầy trách nhiệm. Đồng thời cũng là địa điểm tiếp mức độ vững vàng mang lại tinh thần, cho cuộc sống con người mảnh đất nền Thừa Thiên và tp Huế…

Phân tích vẻ đẹp nhất Sông hương thơm ở ngoại vi thành phố

Vẫn bằng phương pháp so sánh, nhân hóa, địa chỉ độc đáo, vẫn là lối hành văn thanh lịch và tài hoa. Thủy trình của sông hương thơm khi bước đầu về xuôi tựa như một cuộc search kiếm bao gồm ý thức tín đồ tình nhân đích thực trong mẩu truyện tình lãng mạn nhuốm màu cổ tích. Sông Hương hôm nay lại hiện hữu trong hình hình ảnh của một cô nàng đẹp nằm ngủ mộng mị giữa cánh đồng đầy hoa mong mỏi được người tình mang lại đánh thức. 

sau khoản thời gian ra khỏi cánh rừng, sông Hương đột ngời lên sức sống phơi tếch của cô bé tuổi xuân thì. Sau giấc ngủ thật sâu và thật say, cô bé tỉnh giấc, cựa mình và “chuyển dòng liên tục” rồi uốn mình theo những đường cong thật mềm sau khi “vòng thân khúc quanh hốt nhiên ngột”. Loại sông như mềm mịn và mượt mà hẳn ra và càng lung linh, gợi cảm hơn bởi những sắc đẹp màu vơi dàng, tươi trẻ em của “sớm xanh, trưa rubi chiều tím”. 

Đi qua bao lăng tẩm, thường đài, sông mùi hương như được tra cứu lại chốn cũ xưa nhằm ngẫm về đều điều thuộc về 1 thời quá khứ cần dòng sông ấy cũng sở hữu một “vẻ đẹp trầm mặc”. Thế nhưng khi bắt nhịp lắng nghe “tiếng chuông miếu Thiên Mụ ngân nga tận ờ mặt kia, giữa những xóm xóm trung du bát ngát tiếng gà”, sông hương lại sinh sống lại một đời sáng chóe và trẻ trung vốn bao gồm của nó. 

chắc hẳn rằng khi sắp tới được gặp thành phố trong thâm tâm thế như một cô gái được gặp mặt lại bạn thương mà lại cuộc chạm chán gỡ giữa sông hương và thành phố thơ mộng nhưng mà nó trải qua đó new trở đề nghị thật đáng quý, dễ thương tựa một ái tình được chờ đợi và ấp ôm đã từ vô cùng lâu. 

Phân tích sông Hương trong tâm thành phố Huế

Sự hy vọng chờ, trông ngóng từ khóa lâu về một người tình vào mộng đang đi vào hồi chạm chán gỡ lúc sông Hương bước vào giữa lòng thành phố. Chắc rằng vì thế cho nên vừa hội ngộ, sông hương đã “vui tươi hẳn lên một trong những biền bãi xanh biếc của vùng ngoại ô Kim Long”. Sau đó, loại sông “kéo một nét thẳng thật im tâm theo phía đông phái mạnh – tây bắc” như đã tin rằng đấy là cuộc gặp mặt gỡ nghỉ ngơi thực trên chứ chưa phải là trong mơ nữa. 

công ty văn đang rất sắc sảo khi đối chiếu sự ý nhị, nhẹ nhàng của mẫu sông khi tới với Huế vị vào Huế nó đã “uốn một cánh cung vô cùng nhẹ <…> tạo cho dòng sông mềm hẳn đi, như 1 tiếng “vâng” ko nói ra của tình yêu”. Vào cung giải pháp của mẫu sông ta như thấy phải chăng thoáng bóng hình của một người con gái Huế cực kỳ dịu hiền. đường nét phóng khoáng, man gàn thuở xưa bỗng nhiên được sự mềm mại, nhẹ nhàng thay thế sửa chữa trong cách “trôi đi chậm, thực chậm, cơ hồ chỉ còn là một mặt hồ nước yên tĩnh” của sông Hương. 

khi được liên tưởng với người tài thiếu nữ đánh bọn lúc đêm khuya, sông hương như muốn dành cho đất Huế mọi gia điệu tận tình nhất, chân thực nhất như bao gồm điều mà nó hy vọng tâm tình thuộc vạn vật vùng này. 

Phân tích sông Hương sau khi rời thành phố

Trước sự mô tả của một trái tim nhạy bén với vẻ đẹp mắt của trường đoản cú nhiên, sông Hương đó là hiện thân của một fan tình đằm thắm, dịu dàng. Nhưng cái sông có lúc nào tự ý đứng lại theo nguyện vọng để được sinh hoạt lại vị trí nó bao gồm thiện cảm như vùng đất Huế thích thương. 

vì chưng vậy, sông hương thơm mới giành cho Huế một chiếc ôm thiệt nồng thắm trước thời gian giã biệt: “Rời khỏi khiếp thành, sông mùi hương chếch về phía chính bắc, ôm siết lấy đảo cồn Hến xung quanh năm mộng mị trong sương khói, vẫn xa dần thành phố Huế để lưu luyến ra đi giữa màu xanh biếc của tre trúc với của sân vườn cau vùng ngoại thành Vĩ Dạ”. Tuy nhiên dù bao gồm níu kéo đến ra làm sao thì đang tới lúc, sông Hương phải rời xa thành phố. 

mặc dù sự giữ luyến, bịn rịn khiến cho dòng sông như cũng chùng chình, dềnh dàng rồi cương cứng quyết “rẽ ngoặt sang hướng phía đông tây để gặp gỡ lại tp lần cuối”. Cách “rẽ ngoặt” ấy của cái Hương giang được tác giả khéo léo gọi là nỗi vương vấn cùng cả sự lẳng lơ cực kỳ duyên dáng, kín đáo trong tình yêu. Bao gồm dòng chảy mang niềm lưu luyến ấy đã khiến tác trả gợi nhớ mang lại hình hình ảnh của bạn nữ Kiều trong tối tình tự quay lại tìm Kim Trọng để nói một lời thề.

Phân tích thủy trình của sông Hương

Phân tích sông hương qua sự thêm bó với định kỳ sử, văn hóa, thi ca

lịch sử, văn hóa và thi ca cũng miêu tả sự lắp bó với loại sông trữ tình ấy. So sánh sông hương qua từng góc nhìn trên đang thấy rất rõ ràng vẻ đẹp mắt của mẫu sông. 

Phân tích vẻ rất đẹp của sông mùi hương qua kế hoạch sử 

phân tích sông Hương nhằm thấy cái chảy của chiếc sông ấy cũng thuộc dòng chảy của định kỳ sử. Bởi bắt đầu của nó vốn là dòng sông biên thùy xa xăm của quốc gia các vua Hùng với tên thường gọi là Linh Giang. Không chỉ có vậy, chiếc sông ấy còn vẻ vang soi bóng tởm thành Phú Xuân của người nhân vật Nguyễn Huệ trong thế kỉ XVIII. 

Đồng thời, nó cũng chính là nhân chứng của không ít sự kiện lịch sử bi đát của cố gắng kỉ XIX và bước vào thời đại biện pháp mạng mon Tám bằng những chiến công rung chuyển. Như vậy, với con kiến thức uyên bác và cảm tình mê đắm dành riêng cho sông Hương, người sáng tác đã mang đến cho tất cả những người đọc hình ảnh một chiếc sông mang bóng dáng của một nhân bệnh sống của lịch sử. Sông Hương giữa những khoảnh khắc lịch sử chân thành và ý nghĩa ấy đang trở thành một bản hero ca ghi dấu, giữ giữ các chiến công oanh liệt của cha ông.

Xem thêm: Từ Ý Kiến Dưới Đây Anh Chị Suy Nghĩ Gì Về Việc Chuẩn Bị Hành Trang Vào Thế Kỉ Mới

Phân tích vẻ đẹp mắt sông hương qua văn hóa thi ca

Sông hương thơm còn là một trong dòng sông của văn hóa, thi ca. Nó nuôi dưỡng vai trung phong hồn con fan bằng sự sinh thành của tổng thể nền âm nhạc cổ điển Huế xung quanh sông. Sông Hương trong số những đêm hòa âm của các giai điệu Huế thiết tha đã trở thành không gian không thể thiếu để fan nghệ sĩ được thú vui cảm xúc. 

Hà Ánh Minh trong bài “Ca Huế trên sông Hương” cũng đã nói về cảnh sinh hoạt nghệ thuật đầy tuyệt vời trong một không gian thật đẹp, thật rộng rãi của thiên nhiên vạn vật, tất nhiên luôn luôn phải có sự góp phương diện của dòng sông Hương: “Trăng lên. Gió mơn man dìu dịu. Dòng sông trăng gợn sóng. Chiến thuyền bồng bềnh. Đêm ở trên cái Hương thơ mộng để nghe ca Huế, với trọng điểm trạng chờ đón rộn lòng”. 

Trong bí quyết gọi tên, sông Hương thêm với câu chuyện thuở xưa về cảm xúc của nhân dân 2 bên bờ giành riêng cho nó. đính thêm bó với con sông để rồi thương mến nó, nhân dân đã gửi trọn tấm lòng của chính mình vào mùi hương một trăm loại hoa ướp vào trong lòng sông. Chính mẩu chuyện này đã tạo cho dòng sông vẫn làm trông rất nổi bật vị trí của cái sông trong lòng không chỉ là của những người sống phía 2 bên bờ mà còn là một nhân dân thập phương khi so với nó.

 

---/---

Từ Dàn ý chi tiết vẻ đẹp của sông hương thơm trong ai đó đã đặt thương hiệu cho loại sông mà Top lời giải đã chỉ dẫn trên đây, những em hãy vận dụng kiến thức đã học, kết phù hợp với cách hành văn của chính mình để làm cho thành một bài viết hoàn chỉnh nhé. Bên cạnh ra, shop chúng tôi thường xuyên cập nhật những bài xích văn mẫu lớp 12 ngắn gọn, đưa ra tiết, hay nhất giao hàng việc học văn của những em. Chúc những em luôn học vui với học tốt!