Nhằm mục đích giúp học viên nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm Uy-lít-xơ trở về Ngữ văn lớp 10, bài bác học người sáng tác - thành công Uy-lít-xơ về bên trình bày không thiếu thốn nội dung, cha cục, nắm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài xích văn đối chiếu tác phẩm.

Bạn đang xem: Soạn uy lít xơ trở về ngữ văn 10

A. Văn bản tác phẩm Uy-lít-xơ trở về

Uy-lít-xơ trở về quê nhà khi đã trải qua hai mươi năm trôi dạt trên biển sau thành công thành Tơ-roa. Pê-nê-lốp kiên trinh mong chờ Uy-lít-xơ trong suốt đôi mươi năm. Pê-nê-lốp rét mướt lùng, tinh ranh thoát ngoài cám dỗ của 108 tên mong hôn cùng với kế hoãn binh “tấm thảm ngày dệt, đêm tháo”.

Uy-lít-xơ nhận định rằng Pê-nê-lốp chưa nhận mình vì vẻ ngoài rách rưới. Tê-lê-mác trách mẹ. Pê-nê-lốp cho biết sẽ nhận tín đồ hành khất là ông xã nếu ông ta vấn đáp được kín về những dấu hiệu riêng cơ mà chỉ có hai tín đồ biết. Nhũ mẫu đưa ra minh chứng vết sẹo, Pê-nê-lốp vẫn không tin nhưng gật đầu đồng ý xuống nhà nhằm xem tín đồ đã giết số đông kẻ mong hôn. Nhũ mẫu Ơ-ri-clê cung cấp thông tin Uy-lít-xơ trở về mà lại Pê-nê-lốp ko tin. Uy-lít-xơ nói ra kín đáo về mẫu giường, Pê-nê-lốp chạy lại ôm chồng và không nỡ buông rời. Uy-lít-xơ mở ra trong trang phục nghiêm chỉnh, Pê-nê-lốp vẫn chưa nhận kia là chồng mình.

B. Khám phá tác phẩm Uy-lít-xơ trở về

1. Thể loại

a. Khái niệm: Sử thi là công trình tự sự dân gian bao gồm quy mô lớn, sử dụng ngôn từ có vần, nhịp, xây dựng đầy đủ hình tượng thẩm mỹ và nghệ thuật hoành tráng, hào hùng để kể về một hoặc nhiều biến đổi cố lớn ra mắt trong đời sống xã hội của người dân thời cổ đại.

b. Đặc trưng

- Nội dung: Sử thi có tính rộng lớn, kể về việc kiện quan trọng của quá khứ, biểu lộ toàn bộ đời sinh sống văn hóa, lịch sử vẻ vang của cùng đồng, thể hiện quá trình vận cồn của tộc fan đó qua các giai đoạn khác nhau.

- Nghệ thuật: Sử thi là những mẩu truyện kể văn xuôi xen lẫn văn vần, có sử dụng những yếu thành ngữ, tục ngữ, số đông từ ngữ cổ, hình thức nghệ thuật ngôn từ dân gian.

c. Phân một số loại sử thi

- Sử thi thần thoại: Đẻ đất đẻ nước, Ấm ệt luông, Cây nêu thần… kể về sự hình thành của nỗ lực giới, sự xuất hiện của muôn loài, sự hình thành các dân tộc…

- Sử thi anh hùng: Đăm Săn, Đăm Di, Xinh Nhã, khinh Dú, Đăm Noi… nhắc về cuộc sống và sự nghiệp của những anh hùng.

2. Tác giả

I. Tác giả

- cho đến nay, vẫn chưa biết đích xác Hô-me-rơ là ai.

- có không ít truyền thuyết đề cập về đơn vị thơ mù này. Phổ biến hơn cả là mẩu chuyện kể về ông là bé một mái ấm gia đình nghèo với được sinh ra mặt dòng sông Mê-lét vào lúc thế kỉ IX-VIII trước Công nguyên.

- Ông mang tên Mê-lê-xi-gien (nghĩa là con của dòng sông Mê-lét).

3. Tác phẩm

*Sử thi I-li-át với Ô-đi-xê

- I-li-át gồm 15 693 câu thơ. Cống phẩm kể về cơn giận của anh hùng Asin. I-li-át là bài xích ca chiến trận. Tác phẩm ca tụng sức dũng mạnh thể xác của nhỏ người.

- Ô-đi-xê gồm 12110 câu thơ, tạo thành 24 khúc ca. Ô-đi-xê nói về cuộc hành trình trở về quê nhà của Uy-lít-xơ sau chiến thắng thành Tơ-roa. Ô-đi-xê là bài xích ca về cuộc sống hòa bình. Tác phẩm mệnh danh sức to gan lớn mật trí tuệ của con người.

*Đoạn trích

a. Vị trí đoạn trích: Đoạn trích nằm trong khúc ca sản phẩm XXIII của sử thi Ô-đi-xê.

b. Thể loại: Sử thi anh hùng.

c. Thủ tục biểu đạt: từ sự.

d. Bố cục (2 phần)

- Đoạn 1 (Từ đầu mang đến …kém gan dạ): ảnh hưởng tác động của nhũ mẫu mã và Tê-lê-mác so với Pê-nê-lốp.

- Đoạn 2 (Còn lại) cuộc đấu trí thân hai vợ ck Uy-lít-xơ, gia đình đoàn tụ.

e. Quý giá nội dung: Đoạn trích tôn vinh trí tuệ và lòng tầm thường thuỷ của bé người.

f. Quý giá nghệ thuật

- biểu đạt tâm lí nhân vật dụng một cách chi tiết cụ thể, lối so sánh có đuôi dài hết sức sinh động, nhiều hình ảnh mang đặc trưng của sử thi.

- ngôn từ trong sáng, hào hùng, giọng điệu kể chuyện lờ lững rãi, tha thiết.

C. Sơ đồ tư duy Uy-lít-xơ trở về

*

D. Đọc hiểu văn bản Uy-lít-xơ trở về

1. Tác động của nhũ chủng loại Ơ-ri-clê cùng Tê-lê-mác đối với Pê-nê-lốp

- ảnh hưởng tác động của nhũ mẫu mã Ơ-ri-clê:

+ Nhũ mẫu cung cấp thông tin Uy-lít-xơ đang trở về.

→ Pê-nê-lốp bao gồm thái độ hoài nghi: nàng cho rằng đó là 1 trong vị thần sẽ trừng phạt đàn người "láo xược" với tin rằng ck mình "đã hết hi vọng trở lại khu đất A-cai".

+ Nhũ chủng loại đưa bằng chứng về vệt sẹo của Uy-lít-xơ cùng đem "tính mệnh ra tiến công cuộc".

→ Pê-nê-lốp cảm thấy phân vân: từ thần hóa câu chuyện, trấn an nhũ mẫu, tự trấn an mình và đến khi chạm mặt chồng lòng nàng cũng tương đối đỗi phân vân.

- ảnh hưởng của Tê-lê-mác: trách móc mẹ nhẹ, gay gắt.

→ Pê-nê-lốp không biết và xúc động dữ dội khi bị tác động bởi những lời nói của nhũ chủng loại và bé trai, mặc dù vậy, Pê-nê-lốp vẫn rất là kiên định, thận trọng.

2. Cuộc đấu trí thân hai vợ ông chồng Uy-lít-xơ, mái ấm gia đình đoàn tụ

- Pê-nê-lốp test thách ông chồng một phương pháp tế nhị, trải qua con trai.

→ Uy-lít-xơ nhận ra ý muốn thử thách của vợ "mỉm cười" chấp nhận.

- Pê-nê-lốp test thách chồng bằng kín - loại giường cưới.

→ Uy-lít-xơ nói với đàn ông và cũng là nói cùng với Pê-nê-lốp: một phương pháp trầm tĩnh, cân nặng nhắc, bàn với con cách xử trí bầy cầu hôn sẽ chết. Uy-lít-xơ vẫn vượt qua thách thức băng cách diễn tả cặn kẽ chiếc giường cưới.

- Pê-nê-lốp nhận thấy chồng: vui mừng, hạnh phúc tột độ.

→ Uy-lít-xơ nhấn lại vợ: vui mừng, khôn xiết, cảm hứng dạt dào.

3. Nhận xét về nhị nhân vật chủ yếu

*Pê-nê-lốp

- Phép thử kín về dòng giường cho thấy vẻ tuyệt đẹp vời về trí óc và tâm hồn, khát vọng bình yên, hạnh phúc, thủy chung của Pê-nê-lốp.

+ Vẻ đẹp mắt trí tuệ: dòng giường qua những dấu hiệu riêng chỉ hai người biết với nhau là điều kiện nàng đưa ra để đảm bảo cho sự bền bỉ gia đình, giải tỏa những mối nghi ngờ và củng cố ý cảm gia đình.

+ Vẻ đẹp trọng điểm hồn: Khi đang gạt vứt mọi nghi ngờ, nhận ra chồng, Pê-nê-lốp biểu hiện tình cảm của chính mình bằng những hành vi yêu thương, mô tả nỗi khát khao mong đợi về một hạnh phúc bình yên ổn khi nhưng ở đó bao gồm sự tin yêu và gọi biết lẫn nhau.

*Uy-lít-xơ

- sau khoản thời gian đánh đuổi lũ cầu hôn, với bộ áo xống hành khất, đấng mày râu vẫn kiên nhẫn chờ đợi tình cảm của Pê-nê-lốp. Từ kiên trì chờ đến tâm trạng lúng túng dù phái mạnh đã tắm rửa với thay cỗ đồ bắt đầu nhưng vợ chàng vẫn chưa nhận nam giới là chồng.

Xem thêm: Phân Tích Một Cảnh Cho Chữ Là Cảnh Tượng Xưa Nay Chưa Từng Có

- sau cùng là chổ chính giữa trạng cảm thông, trân trọng của Uy-lít-xơ. Bí quyết ứng xử của chàng bộc lộ phẩm hóa học cao quý, nhẫn nại, bình tâm và tự tin. Đặc biệt là lòng tin mãnh liệt vào Pê-nê-lốp. Đây là phẩm hóa học trí tuệ cao thâm của nhân vật.