randy-rhoads-online.com muốn reviews bài Soạn văn 11: Ôn tập văn học tập trung đại Việt Nam, vô cũng hữu dụng đến các bạn học sinh.

Bạn đang xem: Soạn văn 11 ôn tập văn học trung đại việt nam

Mong rằng đây là sẽ là tài liệu bổ ích để học sinh lớp 11 có thể sẵn sàng bài trước khi đến lớp.


Soạn bài Ôn tập văn học trung đại Việt Nam

I. Nội dung

Câu 1. Những biểu lộ của nội dung yêu nước trong văn học vn từ ráng kỉ XVIII đến hết nạm kỉ XIX. So với những giai đoạn trước, văn bản yêu nước trong văn học tiến độ này có bộc lộ gì mới?

- Những biểu lộ của văn bản yêu nước trong văn học nước ta từ thế kỉ XVIII mang lại hết núm kỉ XIX: yêu thương nước đính thêm với lí tưởng trung quân ái quốc, lòng phẫn nộ giặc sâu sắc, tranh đấu cho thèm khát tự do hạnh phúc của nhỏ người.

- So với các giai đoạn trước, câu chữ yêu nước vào văn học quy trình này có biểu thị gì mới: Mang âm hưởng bi tráng, tứ tưởng canh tân đất nước.

- phân tích những biểu hiện của văn bản yêu nước qua các tác phẩm, đoạn trích:

Ý thức về mục đích của tín đồ trí thức đối với đất nước (Chiếu cầu hiền, Ngô Thì Nhậm).Tư tưởng canh tân giang sơn (Xin lập khoa luật, Nguyễn trường Tộ).Tìm phía đi cho cuộc sống trong hoàn cảnh thất vọng (Bài ca ngắn đi trên kho bãi cát, Cao Bá Quát).Cảm hứng bi ai gắn với hoàn cảnh lịch sử (Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc, Nguyễn Đình Chiểu)…

Câu 2. theo ông (chị) vì sao nói cách khác văn học từ chũm kỉ XVIII cho hết cụ kỉ XIX mở ra trào lưu nhân đạo nhà nghĩa? Hãy đã cho thấy những biểu lộ phong phú, phong phú của ngôn từ nhân đạo trong quy trình này. Anh (chị) hãy cho biết: vụ việc cơ bạn dạng nhất của văn bản nhân đạo trong văn học vậy kỉ XVIII đến hết vậy kỉ XIX là gì?

- Văn học tập từ cầm kỉ XVIII mang lại hết cầm cố kỉ XIX xuất hiện thêm trào lưu lại nhân đạo công ty nghĩa vì: những tác phẩm văn học tiến trình này tập trung vào bé người, quan trọng đặc biệt con người thế gian với ý thức cá nhân đậm nét rộng (quyền sinh sống cá nhân, niềm hạnh phúc cá nhân, tài năng cá nhân…)

- Những biểu thị phong phú, phong phú của văn bản nhân đạo trong giai đoạn này:

Khẳng định quyền sống, đòi hạnh phúc cho con người, nhất là người phụ nữ.Khẳng định và đề cao tài năng, nhân phẩm.Tố cáo gần như thế lực hung tàn chà đạp lên bé người.Đề cao truyền thống lâu đời đạo lí, nhân nghĩa của dân tộc.Khẳng định con người cá nhân.

- minh chứng qua các tác phẩm:

Truyện Kiều (Nguyễn Du): Truyện Kiều là tranh ảnh hiện thực về một làng hội bất công, tàn bạo tương tự như là giờ nói nâng niu trước số phận bi kịch của nhỏ người. Đó còn là tiếng nói khẳng định đề cao tài năng, nhân phẩm và khát vọng chân chủ yếu của nhỏ người.Chinh phụ ngâm (Đoàn Thị Điểm): biểu hiện khao khát được sinh sống trong tình cảm và hạnh phúc lứa đôi.Thơ hồ Xuân Hương: Con người cá nhân bản năng, khát vọng sống, thèm khát hạnh phúc, kiếm tìm kiếm tình cảm đích thực, dám tạo nên một biện pháp thẳng thắn phần nhiều ước muốnTruyện Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu): nhỏ người cá nhân nghĩa hiệp và hành động theo những chuẩn chỉnh mực đạo đức Nho giáo.Bài ca ngất ngưởng (Nguyễn Công Trứ): khẳng định cá tính, sự mong ước vượt ngoài ý kiến đạo đức Nho gia thông thường. Cái chết giả ngưởng của ông không hẳn là cách sống xấu đi mà sự khẳng định bản thân của mình, cái bản lĩnh dám sống sinh sống đời, và một phong cách sống tài hoa tài tử.Thương bà xã (Trần Tú Xương): bài bác thơ Thương bà xã đã ghi lại sống động hình ảnh người vợ tần tảo, nhiều đức hi sinh. . Đồng thời, công ty thơ cũng tố cáo dòng xã hội khiến cho sự bất công được hiện hữu một biện pháp hiển nhiên.Khóc Dương Khuê (Nguyễn Khuyến): bài thơ đã cho thấy thêm tình bạn tri kỷ thắm thiết của Nguyễn Khuyến và Dương Khuê qua tâm trạng của phòng thơ trước việc ra đi của bạn.

Câu 3. Phân tích quý hiếm phản ánh cùng phê phán hiện thực của đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh.

Tái hiện nay một bức tranh chân thực về cuộc sống thường ngày xa hoa tuy vậy ngột ngạt, yếm khí nơi lấp chúa.Sự lộng quyền ở trong phòng chúa cùng với quyền uy về tối thượng với nếp sống hưởng thụ cực kì xa hoa của chúa Trịnh cùng gia đình.Hình ảnh suy yếu đuối mục ruỗng của tập đoàn phong con kiến Lê – Trịnh trong những năm cuối TK XVIII.

Câu 4. Những giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ của thơ văn Nguyễn Đình Chiểu? vì sao nói, Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc, lần thứ nhất trong văn học dân tộc có một tượng đài bi thương và bất tử về bạn nông dân nghĩa sĩ.

- văn bản thơ văn:

Lí tưởng đạo đức, nhân nghĩa.Lòng yêu thương nước yêu mến dân:

- thẩm mỹ và nghệ thuật thơ văn:

Vẻ đẹp mắt thơ văn Nguyễn Đình Chiểu ẩn trong tầng sâu của cảm xúc, suy ngẫm.Bút pháp trữ tình xuất phát điểm từ cõi trung tâm trong sáng, sức nóng thành và đầy tình yêu thương nhỏ người.Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu đậm chất sắc thái nam Bộ.Lối thơ thiên về kể trong các truyện của ông cũng mang màu sắc diễn xướng rất thông dụng trong văn học dân gian nam Bộ.

- Qua nhà cửa Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc, Nguyễn Đình Chiểu vẫn khắc họa hoàn chỉnh chân dung fan nông dân trường đoản cú xuất thân, trả cảnh, lòng yêu thương nước và lòng tin chiến đấu của họ.

II. Phương pháp

Câu 1.

STT

Tên tác giả

Tên tác phẩm

Những điểm lưu ý cơ bản về câu chữ và nghệ thuật

1

Lê Hữu Trác

Vào phủ chúa Trịnh

- Qua đoạn trích Vào đậy chúa Trịnh, tác giả đã vẽ lại một bức tranh sinh động về cuộc sống xa hoa, quyền quý và cao sang của chúa Trịnh, đồng thời biểu thị thái độ coi thường danh lợi.

- Ngòi bút ghi chép bỏ ra tiết, chân thực, sắc sảo…

2

Hồ Xuân Hương

Tự tình (II)

- Nội dung: từ bỏ tình (bài II) đã diễn đạt tâm trạng, thái độ của hồ Xuân Hương: vừa đau buồn, vừa phẫn uất trước duyên phận, cố gượng vươn lên nhưng lại vẫn lâm vào tình thế bi kịch.

- nghệ thuật sử dụng trường đoản cú ngữ, sản xuất hình tượng…

3

Nguyễn Khuyến

Câu cá mùa thu

- bài bác thơ Câu cá mùa thu thể hiện sự cảm thấy và nghệ thuật quyến rũ tinh tế của Nguyễn Khuyến về cảnh sắc mùa thu đồng bởi Bắc bộ. Đồng thời, bài bác thơ cũng cho biết thêm tình yêu thiên nhiên, giang sơn của tác giả.

- Nghệ thuật: thực hiện từ ngữ hình hình ảnh độc đáo…

4

Trần Tế Xương

Thương vợ

- bài bác thơ Thương vk đã ghi lại chân thực hình hình ảnh người vk tần tảo, giàu đức hi sinh.

- từ bỏ ngữ giản dị, lời thơ đơn giản mà sâu sắc, cảm giác chân thành…

5

Nguyễn Khuyến

Khóc Dương Khuê

- bài bác thơ Khóc Dương Khuê đã cho thấy tình bạn đường tri kỷ thắm thiết của Nguyễn Khuyến và Dương Khuê qua vai trung phong trạng của phòng thơ trước sự việc ra đi của bạn.

- Sử dụng phương án tu từ, điển ráng điển tích…

6

Trần Tế Xương

Vịnh khoa thi Hương

- người sáng tác đã tương khắc khắc họa quang cảnh trường thi nhốn nháo, để gia công bật công bố cười chua chát về tình cảnh mất nước trong buổi đầu của xã hội thực dân nửa phong kiến.

- sử dụng linh hoạt các biện pháp tu trường đoản cú như đối, thắc mắc tu từ…

7

Nguyễn Công Trứ

Bài ca bất tỉnh ngưởng

- bất tỉnh ngưởng là biện pháp Nguyễn Công Trứ thể hiện bản lĩnh cá nhân vào cuộc sống.

- Thể nhiều loại hát nói đặc sắc, giọng thơ hóm hỉnh, áp dụng điển nỗ lực điển tích…

8

Cao Bá Quát

Bài ca ngắn đi trên bãi cát

- bài xích ca ngắn đi trên bến bãi cát bộc lộ sự ghét bỏ của một fan trí thức đối với con mặt đường danh lợi chổ chính giữa thường đương thời cùng niềm khao khát đổi khác cuộc sống.

- Sử dụng biện pháp tu từ, nhịp thơ độc đáo, nhiều hình ảnh mang tính biểu tượng…

9

Nguyễn Đình Chiểu

Lẽ ghét yêu đương (trích Lục Vân Tiên)

- Đoạn trích Lẽ ghét yêu đương nói lên cảm tình yêu, ghét cực kỳ phân minh, mãnh liệt và tấm lòng yêu đương dân sâu sắc của Nguyễn Đình Chiểu.

- Lời thơ mộc mạc, chân chất; sử dụng những biện pháp tu từ…

10

Nguyễn Đình Chiểu

Chạy giặc

- bài bác thơ Chạy giặc đã khắc họa khung cảnh tan tác, đau thương của đất nước khi giặc Pháp đến xâm lược.

- Nghệ thuật: sử dụng biện pháp tu từ, văn pháp tả thực…

11

Chu mạnh dạn Trinh

Bài ca phong cảnh Hương Sơn

- bài xích thơ miêu tả vẻ đẹp nhất của cảnh quan Hương Sơn. Qua đó người sáng tác gửi gắm tình yêu vạn vật thiên nhiên gắn với tình yêu khu đất nước.

- từ ngữ hình ảnh, ngôn từ khoáng đạt…

12

Nguyễn Đình Chiểu

Văn tế nghĩa sĩ phải Giuộc

- Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc là giờ đồng hồ khóc ảm đạm cho một thời kỳ lịch sử hào hùng đau yêu mến nhưng to tướng của dân tộc, là bức tượng đài bạt tử về những người dân nông dân nghĩa sĩ đề xuất Giuộc đã gan góc chiến đấu hi sinh bởi vì tổ quốc.

- bài văn cũng là 1 trong những thành tựu xuất nhan sắc về thẩm mỹ và nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật, kết hợp nhuần nhuyễn chất trữ tình với tính hiện thực, ngôn ngữ bình dị trong sáng sinh động…

13

Ngô Thì Nhậm

Chiếu mong hiền

- Chiếu ước hiền đã bộc lộ chủ trương của đúng mực của bên Tây Sơn nhằm động viên trí thức Bắc Hà tham gia kiến thiết đất nước.

- nghệ thuật và thẩm mỹ thuyết phục đặc sắc, những biện pháp tu từ bỏ như so sánh…


Câu 2.

a. Anh (chị) hãy chỉ ra mọi yếu tố mang tính quy phạm với sự sáng chế trong tính quy phạm ở bài bác Câu cá mùa thu.

- Tính quy phạm: thể thơ thất ngôn chén bát cú Đường luật…

- Phá vỡ tính quy phạm:

Khung cảnh thiên nhiên được tương khắc họa với phần đa hình ảnh độc đáo mang color đặc trưng của vùng quê Đồng bởi Bắc Bộ.Cách gieo vần: gieo vần eo (veo - teo - vèo - teo - bèo). Đây vốn là 1 trong những vần rất khó để vào mạch nhưng lại được Nguyễn Khuyến áp dụng khéo léo, tinh tế.

b. Hãy chỉ ra một số trong những điển tích, điển nạm trong trích đoạn Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu), bài xích ca ngắn đi trên bến bãi cát (Cao Bá Quát), bài xích ca ngất xỉu ngưởng (Nguyễn Công Trứ) mà anh chị đã học, đôi khi phân tích dòng hay của việc sử dụng những điển tích, điển nuốm đó.

- Truyện Lục Vân Tiên:

Kiệt, Trụ, Lệ, U, Ngũ bá: phần đa triều đại trong lịch sử hào hùng Trung Quốc với hầu như ông vua hoang dâm, vô đạo, đa số thời đại đổ nát, hoang tàn. Thông qua đó nhấn dạn dĩ sự “ghét” của ông quán.

Khổng Tử, Nhan Tử, Gia Cát, Nguyên Lượng, Hàn Vũ, Liêm, Lạc: hầu hết điển tích về người dân có tài, tất cả đức tuy vậy chịu cuộc đời vất vả, bị sàm pha. Tự đó xác định tấm lòng ông tiệm về tình yêu thương

- bài ca bất tỉnh ngưởng: phơi phắn ngọn đông phong, phường Hàn Phú… nhằm nói lên dòng thú tiêu diêu của một bạn nằm kế bên vòng danh lợi, xác định lối sống bất tỉnh nhân sự ngưởng của mình, đặt mình với những bậc tiền bối ngày xưa…

- bài ca ngắn đi trên bãi cát: ông tiên ngủ kĩ, danh lợi… là đa số điển tích, điển cố, gần như thi liệu Hán được Cao Bá Quát sử dụng để biểu thị sự đáng ghét của tín đồ trí thức so với con con đường danh lợi tầm thường đồng thời biểu hiện khao khát chuyển đổi cuộc sống.

c. Bút pháp tượng trưng trình bày thế nào qua bài bác ca ngắn đi trên bãi cát.

- Hình hình ảnh “bãi cát”: thay mặt cho nhỏ đường sự nghiệp gian khổ.

- Hình hình ảnh người đi trên bãi cát:

“Đi một bước như lùi một bước”: vất vả, nhọc nhằn.“Mặt trời đang lặn, vẫn tồn tại đi”: buổi tối tăm, mịt mờ vẫn cách đi.“Lữ khách trên đường nước mắt rơi”: mệt nhọc mỏi, chán chường.

=> con đường đi cho danh lợi của kẻ sĩ mịt mù, chổ chính giữa tối.

- Khúc mặt đường cùng: hình hình ảnh biểu tượng cho nỗi tuyệt vọng của tác giả.

=> công ty thơ ấp ủ những khao khát công danh sự nghiệp nhưng lại không thể tiến hành được.

d.

- một số trong những tác phẩm văn học trung đại mà lại tên thể các loại gắn cùng với tác phẩm:

Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc.Bài ca chết giả ngưởng.Chiếu dời đô.Bình Ngô đại cáo.Hịch tướng mạo sĩ.Hoàng lê độc nhất vô nhị thống chí.Thượng kinh kí sự.Vũ trung tùy bút.

- Đặc điểm về bề ngoài nghệ thuật của thơ đường dụng cụ được biểu thị qua: Luật, Niêm, Vần, Đối, ba cục.

Xem thêm: Cho Biết Ưu Điểm Của Hệ Tuần Hoàn Kép So Với Hệ Tuần Hoàn Đơn :

- tính chất đối trong thơ thất ngôn chén cú: đối âm, đối ý…

- Nêu những điểm sáng của thể loại văn tế. Đặc điểm đó được thể hiện thế nào trong Văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu)?

Văn tế (ngày nay hotline là điếu văn) là thể văn thường dùng để làm đọc lúc tế, cúng fan chết, nó có hiệ tượng tế - tưởng.Văn tế nghĩa sĩ nên Giuộc: Đảm bảo nghiêm khắc thể loại văn tế, cơ mà mang ý thức thời đại, mang tính hiện đại, vượt hơn hẳn những bài bác văn tế thông thường.

- Đặc điểm của hát nói được thể hiện ra sao trong bài ca bất tỉnh nhân sự ngưởng (Nguyễn Công Trứ):

Nội dung: chứa những tư tưởng tình cảm tự do thoải mái phóng khoáng. Trong bài xích ca bất tỉnh nhân sự ngưởng, Nguyễn Công Trứ đã cho thấy lối sống cực kỳ “ngông” của ông. Cái ngất xỉu ngưởng của ông không hẳn là phương pháp sống tiêu cực mà sự khẳng định phiên bản thân của mình, cái khả năng dám sống làm việc đời, với một phong cách sống tài tình tài tử.Hình thức: trường đoản cú do, vần nhịp từ bỏ do, lời thơ với ngữ điệu nói với giọng buông thả tự do (Bài thơ có giọng thơ hóm hỉnh, sử dụng điển vậy điển tích…)