(ĐCSVN) - trong thực tế văn học nước ta sau gần 30 năm thay đổi (1986 - 2016) mang đến thấy, văn học đã đạt được không ít thành tựu đáng kể, cả ở ngôn từ lẫn hình thức, đề tài, nhà đề, cảm hứng và cách làm thể hiện. Tuy nhiên, quan sát vào đời sống văn học tập hôm nay, họ vẫn thấy thiếu các tác phẩm lớn có giá trị, hầu hết tác phẩm đỉnh cao.

Bạn đang xem: Văn học thời kỳ đổi mới

Có thể nói, sau gần 30 năm, văn học nước ta đã đa dạng mẫu mã hơn về ý niệm văn học, phương pháp, giọng điệu, túa mở hơn trong cách tiếp cận và phân tích và lý giải hiện thực. Văn học tập dịch càng ngày càng chiếm ưu cố kỉnh so với văn học tập trong nước. Phạm vi sáng sủa tạo không thể bị bó thon trong phạm vi tổ quốc mà lộ diện tầm quốc tế. Những tiểu thuyết, truyện ngắn, phóng sự mở ra trong thời kỳ thay đổi đã đưa về một sắc đẹp thái bắt đầu cho nền văn học. Đặc biệt làm việc thể nhiều loại thơ, rất có thể thấy rõ phong thái thời đại mới, sự hòa nhập của thơ với không khí của văn hóa hiện đại thế giới.

Mặt thuận tiện của văn học tập thời kỳ đổi mới là ý thức dân nhà được đề cao; giao lưu văn hóa rộng mở; những thử nghiệm, sáng chế được khuyến khích; bao gồm sách thống trị văn hóa, văn học có không ít đổi mới. Quan lại điểm cải cách và phát triển chung của Đảng là chú trọng trở nên tân tiến hài hòa, đồng nhất về toàn bộ các lĩnh vực. Về văn học, nghệ thuật, Đảng ta chủ trương tôn trọng thoải mái sáng tạo; khích lệ tìm tòi, thể nghiệm đều phương pháp, hầu hết phương giải pháp vì mục đích thỏa mãn nhu cầu đời sống ý thức lành mạnh, có ích cho công chúng; bài xích trừ những khuynh hướng sáng tác suy đồi, phi nhân tính. Đây cũng đó là hành lang bốn tưởng thông thoáng, tháo dỡ mở cho chuyển động sáng sinh sản văn học tập thời kỳ đổi mới.


*

Sách văn học dịch nước ngoài chiếm ưu chũm hơn những tác phẩm văn học nước ta trên sạp sách. Ảnh: suckhoedoisong.vn

Tuy nhiên, cạnh bên những thành tựu đã đoạt được, văn học nước ta sau sát 30 năm thay đổi vẫn còn không ít hạn chế, nhất là về mặt chất lượng tác phẩm. PGS.TS Nguyễn Đăng Điệp -Viện trưởng Viện Văn học nước ta chia sẻ: Nền văn học vn vẫn chưa xuất hiện những kết tinh thẩm mỹ tầm kích cỡ và những dự án công trình khoa học tập xã hội với nhân văn bề thế, sâu sắc. Đến nay, câu hỏi: bao giờ chúng ta sẽ có được những đỉnh điểm nghệ thuật? không những là trăn trở đối với giới rứa bút, mà còn là mong mỏi của bạn đọc. Đáng giá về tình trạng văn học trong cơ chế thị phần hiện nay, TS Lê Thị Bích Hồng -Phó Vụ trưởng Vụ văn hóa - văn nghệ (Ban Tuyên giáo Trung ương) đến rằng, một vài sản phẩm văn học tầm thường, quality kém được phát hành, truyền bá tạo tác hại, tác động xấu cho tới công chúng, duy nhất là nạm hệ trẻ. Còn ít vật phẩm văn học mang lại được những vùng sâu, vùng xa, miền núi, hải đảo và vùng đồng bào dân tộc thiểu số. Số tác phẩm có giá trị của bọn họ được reviews ra quốc tế còn hạn chế; trong khi đó, một số trong những sản phẩm không phù hợp với truyền thống lịch sử đạo đức, văn hoá của dân tộc, thậm chí còn độc hại, phản cồn của nước ngoài lại đột nhập vào nước ta, tạo ra nhiều tác động ảnh hưởng tiêu cực. Cạnh bên đó, văn hóa truyền thống đọc ở việt nam đang có biểu lộ chững lại. Tình trạng in sách tràn lan, chất lượng hạn chế, vi phạm pháp luật đã làm dư luận xóm hội hết sức bất bình, làm công chúng thờ ơ với sách. Công tác thống trị chưa kết quả và chế tài xử phạt nhẹ là các nguyên nhân khiến nạn in lậu sách vẫn hoành hành…

Để xây dựng nền văn học có nhiều tác phẩm xuất sắc, được đông đảo người hâm mộ trong và xung quanh nước đón nhận, cần phải có sự đồng hành của những người dân cầm bút tận tâm với nghề. Kề bên việc bao gồm tác phẩm hay, có mức giá trị thẩm mĩ cao còn bắt buộc sự đồng hành của độc giả. Mặc dù nhiên, hiện nay, đầy đủ nỗ lực đổi mới của nhà thể sáng chế vẫn không thực sự làm thỏa mãn yêu cầu của chủ thể tiếp nhận. Giữa văn học cùng đời sống, văn học với công chúng vẫn còn đấy những khoảng cách nhất định. Một số nhà phân tích cho văn học vn vẫn trong quy trình tiến độ tìm tòi để hướng đến những giá trị thực sự, những tư tưởng thẩm mỹ mới. Nhưng mà điều đặc trưng là buộc phải làm sao tạo nên sự “cộng hưởng” giữa người trí tuệ sáng tạo và công chúng.Theo PGS.TS Phan Thị Thu hiền hậu (Đại học tập KHXH&NV TP. Hồ nước Chí Minh), "đổi bắt đầu văn học" ở Việt Nam hiện giờ thường chỉ chăm chú văn học tập trong phạm trù của văn hóa tinh hoa với rất nhiều giá trị khôn xiết việt, vĩnh cửu, ở trong về giới chuyên nghiệp hóa gắn với các tổ chức nghề như: Hội nhà văn, ngôi trường đại học, viện nghiên cứu… trong lúc đó, thực ra, văn học thời buổi này không tách bóc biệt với văn hóa truyền thống đại chúng.

Bên cạnh đó, lực lượng sáng tác văn học cũng chính là vấn đề cần phải quan tâm. Cũng như bất cứ lĩnh vực nào không giống của cuộc sống tinh thần, kể tới sự trở nên tân tiến của văn học tập là kể đến một thừa trình, với sự tiếp tục của không ít thế hệ. Do vậy, một cụ hệ viết new là đại diện thay mặt đích thực đến văn học tương lai cần phải nuôi dưỡng. Theo GS.Phong Lê: cuộc đời còn, lẽ mãi sau của một nền văn học khi nào cũng phải được quyết định bởi vậy hệ “đương nhiệm”, và do thế, mà lại toàn thôn hội cần tập trung quan tâm cho chiếc mới, là mẫu đang sinh thành… trong một trái đất như thế, văn học cũng tương tự mọi lĩnh vực hoạt động tinh thần khác cũng đề xuất biến đổi. Và thiên chức đó đang rất được giao mang đến một thế hệ mới...

Văn học bây giờ không chỉ giữ những tính năng cơ bản như: dìm thức, giáo dục, thẩm mỹ, mà đã mở rộng thêm tính năng dự báo và tác dụng giải trí. Do tại những công dụng mới này mà yên cầu nhà văn phải bao gồm cái nhìn sâu rộng vào hiện nay đời sống, vào khả năng và xu hướng trở nên tân tiến của buôn bản hội, của đời sống trung khu hồn con người, đồng thời phải thân thiện hơn đến nhu cầu và yên cầu của công bọn chúng – bạn đọc, nhân tố góp thêm phần tạo bắt buộc sự sống thọ của tác phẩm.Nếu làm cho được gần như điều đó, chúng ta cũng có thể hy vọng trong tương lai sẽ sở hữu những công trình văn học lớn có mức giá trị, vừa lòng niềm mong ước và nhu cầu của bạn đọc./.


*

Một cảnh trong phim vô tuyến "Thương nhớ sống ai" của đạo diễn lưu lại Trọng Ninh - chuyển thể từ tè thuyết "Bến không chồng" ở trong nhà văn Dương Hướng. (Ảnh minh họa).

1. Từ chủ nghĩa nhân vật cách mạng việt nam đến chủ nghĩa nhân bản - Bước nâng tầm trong bốn duy thẩm mỹ của thời kỳ mới.

Cách mạng tháng Tám năm 1945 đã lộ diện chân trời new cho dân tộc bản địa ta và mang đến đội ngũ những người dân nghệ sĩ. Toàn bộ đều hồ nước hởi tiếp nhận ngày độc lập, được thiết kế con dân của một nước việt nam tự do, bên dưới sự lãnh đạo của Đảng và chủ tịch Hồ Chí Minh. đa số các nghệ thuật sĩ, bất cứ thành phần giai cấp nào, thuộc các khuynh hướng văn nghệ khác nhau, trên phần lớn vùng miền của Tổ quốc... Mọi hướng theo ngọn cờ cách mạng. Điều đó lý giải vì sao, khi thực dân Pháp quay trở về xâm lược nước ta, theo lời hiệu triệu kêu gọi toàn quốc loạn lạc của chủ tịch Hồ Chí Minh, hàng ngàn văn nghệ sĩ đang tình nguyện tham gia phòng chiến. Bạn vào quân đội, tín đồ tham gia những cơ quan bao gồm phủ, tín đồ tham gia những đoàn văn nghệ phục vụ nhân dân. Một trào giữ sáng tác gắn kết với trách nhiệm “kháng chiến loài kiến quốc” ra đời khiến cho luồng nội khí mới đến đời sống nghệ thuật. Đó là mặt hàng trăm những ca khúc cách mạng, tiêu biểu như của Văn Cao. Đó là các tác phẩm thơ Tố Hữu, thơ ca phòng chiến, tiểu thuyết… Đó còn là các tác phẩm mỹ thuật, nhiếp ảnh, năng lượng điện ảnh, sảnh khấu kịch,... Chủ thể công - nông - binh và hình ảnh người dân việt nam trong binh lửa được xung khắc họa chân thực, sinh động trong các tác phẩm văn học thẩm mỹ và nghệ thuật (VHNT) thời kỳ ấy. Công ty nghĩa anh hùng cách mạng vn với những giá trị tốt đẹp như lòng yêu nước, nhân hậu, kiên trung, dũng cảm, với câu khẩu hiệu thấm đẫm vào từng tác phẩm...

Tiếp nối truyền thống của quy trình tiến độ trước, hơn 20 năm kháng chiến kháng mỹ cứu nước, chủ nghĩa nhân vật cách mạng trong VHNT liên tục được xác minh và tiến bước những đỉnh cao mới. Cùng với sự lãnh đạo, chỉ huy đúng đắn của Đảng cùng Nhà nước, sức người, mức độ của của toàn dân được kêu gọi tổng lực cho trận đánh tranh giải phóng, thống nhất đất nước. đầy đủ thành tựu mới của VHNT thời kỳ này được diễn tả khá nhiều dạng, phong phú. Từ văn học, âm nhạc, nhiếp ảnh, mỹ thuật, năng lượng điện ảnh, sảnh khấu, múa... đều phải có những sản phẩm xuất sắc, cùng với đó là 1 trong đội ngũ công ty văn, nghệ sĩ mặc áo quân nhân hình thành, đưa đến cho công chúng những cảm hứng mới mẻ, khơi dậy lòng trường đoản cú hào dân tộc, tạo tinh thần và sức khỏe đưa bạn lính ra chiến trường.

Nền âm nhạc trong tiến trình kháng chiến phòng Mỹ, giải tỏa dân tộc, thống độc nhất vô nhị Tổ quốc chỉ có thể ra đời, là “con đẻ” của thời đại hồ nước Chí Minh. Tương tự như hơn 700 trăm năm trước, thời đại Đông A trong phòng Trần sản sinh ra những hero hào kiệt, quân dân một lòng “sát Thát”, mới tạo thành được sức mạnh to lớn cha lần làm tan quân Nguyên Mông...

Vào thập niên 1980, khi các vở kịch của lưu Quang Vũ ra đời, tiểu thuyết của Nguyễn mạnh bạo Tuấn, thơ Nguyễn Duy, thẳng hàng loạt các truyện ngắn, bút ký xuất hiện trên báo văn nghệ như một luồng gió new thổi vào cánh đồng văn nghệ vốn quen thuộc với một âm điệu đã trở đề xuất nhàm chán, chỉ sống với loại mà dấu kín cái vốn có thật trong mỗi con người. Nhà văn Lê Lựu cho tung ra tiểu thuyết ; Ma Văn Kháng gồm rồi Dương hướng vớiĐỗ Kim Cuông gồm ”,... Chiến tranh đã gồm một phương pháp tiếp cận mới. Hình tượng người lính trong chiến tranh cũng tương tự trở trong tương lai chiến tranh được bội nghịch ánh tinh tế hơn. Không những có nụ cười mà còn có cả hồ hết nỗi buồn, mất mát, lo toan, dằn vặt, cùng với đó là phần đa tranh đấu mang lại lẽ phải, công lý để bảo đảm phẩm giá “bộ đội cụ Hồ”. Nhiều tác phẩm đã đề cập những vấn đề nhạy cảm như tham nhũng, tham ô, suy đồi lối sống, nhân cách, kể cả những hệ quả từ cách tân ruộng đất, quan liêu niệm xô lệch về giai cấp…

Ánh sáng sủa của “đổi mới tư duy” mà lại Đảng ta khởi rượu cồn từ Đại hội Đảng lần máy VI (năm 1986) cùng cuộc hành trình dài không xong nghỉ trong gần 35 năm vừa qua của dân tộc đã làm ra nhiều kỳ tích, ban đầu từ các cuộc nội chiến chống thực dân Pháp, chống đế quốc Mỹ, kháng giặc xâm lấn biên cương phía Nam, phía Bắc cho đến chống đói nghèo, chống vây hãm cấm vận... Những bài học phải trả giá bởi xương ngày tiết của dân tộc qua nhiều thế hệ chính là những làm từ chất liệu quan trọng nhằm mỗi đơn vị văn và bạn nghệ sĩ thấu hiểu, đặt trách nhiệm khi cụ bút... Chưa hẳn ngẫu nhiên Tổng túng bấn thư Nguyễn Văn Linh nói “Hãy túa trói mang lại văn nghệ” cùng cũng không phải ngẫu nhiên vào thời điểm năm 1998, sau mấy kỳ đại hội Đảng, hội nghị Trungương năm khóa VIII ban hành Nghị quyết rồi 10 năm tiếp theo (1998), Bộ thiết yếu trị ra quyết nghị 23 về tiếp tục xây dựng và cải tiến và phát triển văn học, nghệ thuật trong thời kỳ mới, xác minh vai trò quan trọng của văn hóa trong mối đối sánh với chủ yếu trị và kinh tế, thôn hội.

Có một dịp, tôi tháp tùng Giáo sư, bên lý luận văn học tập Hà Xuân trường đi khảo sát ở Tây Nguyên với Nam bộ để sẵn sàng cho cho Dự thảo Nghị quyết tw V Khóa VIII. Một trong những buổi tối sinh sống Gia Lai, ông Hà Xuân ngôi trường hỏi tôi: “Cậu là bên văn, tất cả kinh qua cai quản lý, theo cậu “nhân đồ trung tâm” của văn học ta bây giờ là ai?”. Tôi hỏi lại: “Chú vẫn nghĩ rằng anh công - nông - binh, anh trí thức nữa ư?”. Ông Hà Xuân trường gật đầu: “Mình nghĩ thế... Nhưng buộc phải khác đi...”. Đắn đo một lúc, tôi nói: “Cháu là fan lính suôn sẻ sống sót sau chiến tranh, lứa bạn cùng ra trận với cháu, đa số người chết cả rồi... Giá tựa như những người các bạn ấy còn sống, chắc chắn là có nhiều người sẽ là công ty khoa học, nhà văn, chứ không hẳn là cháu. Chiếc mà chú điện thoại tư vấn là “nhân đồ dùng trung tâm” của tất cả một nền nghệ thuật phải là con NGƯỜI...”. Ông Hà Xuân trường chau mi hỏi lại tôi: “Cậu nghĩ vậy thật à?!”.


2. Nghị quyết trung ương năm Khóa VIII sẽ xác định: “Các hội VHNT từ trung ương đến địa phương là tổ chức triển khai chính trị - xã hội nghề nghiệp và công việc do Đảng lãnh đạo, đơn vị nước hỗ trợ kinh phí, gồm biên chế, trụ sở...”. Mặc nghe nhà báo Hữu Thọ, hiện giờ là trưởng phòng ban Tư tưởng - văn hóa truyền thống Trung ương thông tin báo ấy, đơn vị thơ cù Huy Cận vẫn ứanước mắt. Dịp đó, Huy Cận đang ngồi cùng Trần Hoàn, Nguyễn Đình Thi chờ hiệu quả Trung ương vứt phiếu...

Chặng con đường đội ngũ văn nghệ sĩ đi theo Đảng làm bí quyết mạng từ thời điểm năm 1943, dưới ánh nắng của “Đề cưng cửng văn hoá”, trải qua 30 năm loạn lạc chống thực dân Pháp, đế quốc Mỹ, sẽ tạo hình thành một nền văn nghệ cách mạng với khá nhiều thế hệ nghệ sĩ bổ xuống chiến hào, quyết tử anh dũng.

Theo phương tiện của Ban túng thiếu thư tw Đảng, ngày nay, các Hội VHNT sẽ thành một hệ thống thống nhất trong cả nước, gồm hai cấp cho quản lý: cấp trung ương và cấp cho tỉnh, thành phố. Các văn nghệ sỹ ưu tú, có ảnh hưởng rộng rãi vào công bọn chúng được xét thu nhận vào các hội siêng ngành Trung ương... Điều suôn sẻ là vào thời điểm những nước thôn hội nhà nghĩa ngơi nghỉ Đông Âu với Liên Xô rã rã, sụp đổ, team ngũ nghệ thuật sĩ Việt Nam, sau sự lãnh đạo của Đảng vẫn vững tin vào tuyến đường mà cả dân tộc ta vẫn lựa chọn.

Vào phần nhiều năm trở ngại chất chồng, quẫy sút để bay ra vòng xoáy “bao cấp”, địch họa bủa vây… đã bao gồm những ý tưởng phát minh muốn xóa sổ các hội nghệ thuật (1991), tuy vậy với một tầm chú ý chiến lược, ân tình, Đảng vẫn coi văn nghệ là một trong mặt trận của công tác làm việc tư tưởng - văn hóa, là mũi xung kích hiệu quả, chuyển đường lối văn hóa, âm nhạc của đảng mang đến với nhân dân.

Trong mái nhà phổ biến do Liên hiệp các Hội VHNT tw quản lý, hiện tất cả 10 hội chăm ngành với 63 hội nghệ thuật địa phương với trên 42 vạn hội viên bài bản và cung cấp chuyên nghiệp. Hầu hết các chuyển động văn nghệ phục vụ cho những trọng trách chính trị của quốc gia đều bởi vì đội ngũ âm nhạc sĩ của các đoàn nghệ thuật và thẩm mỹ nhà nước và các Hội thực hiện với hàng vạn cuộc trình diễn nghệ thuật, triển lãm mỹ thuật, nhiếp ảnh; hằng năm xuất phiên bản hàng ngàn những đầu sách; tổ chức hội thảo, hội diễn về văn hóa, văn nghệ; tổ chức triển khai trại biến đổi về đề tài phương pháp mạng, chiến tranh, công cuộc thay đổi đất nước. Trải qua sáng tác, các Hội phát hiện ra nhiều nghệ thuật sĩ trẻ bổ sung cập nhật cho đội hình trí thức văn hóa, văn nghệ.

Hai sự việc lớn hiện giờ luôn được các Hội VHNT nhiệt tình là:

hễ viên văn nghệ sĩ tăng mạnh các chuyển động sáng tác. Sáng sủa tác luôn luôn là quá trình đòi hỏi sự sáng sủa tạo, từ bỏ thân của mỗi cá thể văn nghệ sĩ; bộc lộ rõ tài năng, mức độ lao hễ bền bỉ, sự phát âm biết làng mạc hội cùng cả sự lao vào vào phần đông vấn đề sôi động phức tạp của đời sống. Trong năm gần đây, đã có nhiều truyện ngắn, tiểu thuyết, vở kịch, thành phầm điện ảnh đề cập tới mảng vấn đề đương đại với nhiều “góc cạnh”. Những giá trị new về con người, về cuộc sống, ý thức vươn lên trong cuộc đương đầu sinh tử để khẳng định cái tốt, loại tiến bộ, cùng rất đó là cuộc chiến đấu kháng lại cái ác, dòng xấu, phi nhân tính vẫn được các tác trả tái hiện nay khá sâu sắc, sinh động. Những vấn đề của vượt khứ cũng khá được tái sản xuất lại một cách mới lạ hơn, thuyết phục hơn...

Lý luận, phê bình văn nghệ cũng rất được quan trọng điểm hơn trên những ấn phẩm tạp chí. Mặc dù nhiên, đội hình phê bình, lý luận bài bản ngày càng thưa vắng, ít dung nhan sảo, thiếu sắc sảo và trong khi còn ít đọc. Đã xuất hiện xu hướng phê bình theo thị hiếu, thời thượng, chiều theo thị hiếu tầm thường. Lân cận đó, vẫn còn xu phía phê bình bởi “đôi mắt” cũ: cứng nhắc, khuôn sáo, cực đoan. Một vài khác thì lại bị ảnh hưởng và “tôn sùng” trình bày phương Tây - rước áp đặt vào văn nghệ vn không phù hợp, khiên cưỡng...

Nhiệm vụ quan liêu trọng, cần kíp và cần thiết nhất đưa ra cho VHNT Việt Nam hiện thời là góp phần xây dựng nền văn hóa và con người việt Nam đáp ứng với yên cầu hội nhập và trở nên tân tiến của khu đất nước. Tính sáng tạo, đổi mới, cải tiến của những tác phẩm âm nhạc và trình bày phê bình âm nhạc đều phải hướng đến mục tiêu đó. Cuộc sống đời thường luôn phát sinh những mâu thuẫn, vấn đề phức tạp, giỏi - xấu đan xen, do thế, trận đấu tranh khẳng định các quý giá truyền thống, nhân bản vẫn liên tiếp là xu thế chính trong vượt trình thay đổi và hội nhập ngày dần sâu rộng hiện thời và thời hạn tới.

Xem thêm: Cách Cưa Đổ Crush Qua Tin Nhắn, 7 Tuyệt Chiêu Giúp Nàng Cưa Đổ Crush Dễ Dàng

tin tức và các phương nhân thể truyền thông, technology “thời 4.0” có tác động rất mập tới nhãn lực của tín đồ nghệ sĩ tương tự như kết quả, chất lượng của tác phẩm. Internet giúp họ đến với nhân loại nhanh với gần hơn khi nào hết, thúc đẩy quy trình dân chủ hóa, minh bạch, công bằng, công khai; ý thức trọng trách công dân được nâng cao. Nhưng này cũng là cơ hội, điểm mạnh để những thế lực thù địch lợi dụng, không xong xuôi đẩy táo tợn tuyên truyền phòng phá sự nghiệp giải pháp mạng Việt Nam, phòng phá đường lối, chính sách của Đảng, Nhà việt nam trên rất nhiều mặt trận, trong các số ấy có VHVN. Đây là đòi hỏi, thử thách đồng thời là “thước đo” so với ý thức, bản lĩnh, nhân phẩm, lương tâm, tâm hồn, trái tim của mỗi nghệ thuật sĩ trong tiến trình đổi mới và hội nhập.

Những năm sát đây, thị phần sách trên mạng xã hội phát tán một số ấn phẩm độc hại. Giữa những mục tiêu kẻ xấu hướng đến là không đồng ý và xuyên tạc hình tượng bác Hồ yêu thương của dân tộc bản địa ta. Ở nước ngoài và trong nước, một vài ba “nhân vật” mượn danh trí thức, nhà văn, đơn vị báo tung ra phần đông ấn phẩm, phân phát ngôn xuyên tạc về thân thế sự nghiệp của Người; những người Việt bất mãn, phản cồn ở nước ngoàiluôn rắp trung khu tạo các chiêu trò kích động, làm nhiễu loàn dư luận thông qua làm phim, “chế biến” tài liệu, thơ ca tung lên mạng Internet... Vị đó, hoàn toàn có thể khẳng định, cuộc tranh đấu giữa chính đạo - phi nghĩa, phương pháp mạng - phản cách mạng, chống “diễn thay đổi hòa bình”, phòng suy thoái, “tự diễn biến” “tự chuyển hóa” trong nhóm ngũ âm nhạc sĩ, thông qua các nhà cửa VHNT đang vẫn thường xuyên là một “cuộc chiến” lâu dài và không kém phần gay go, tinh vi trong bối cảnh thay đổi và hội nhập./.