Soạn bài: Viết bài xích làm văn số 6. Nghị luận văn học tập (chi tiết)

Đề tiên phong hàng đầu (trang 68 sgk Văn 12 Tập 2):

1. Mở bài: Dẫn dắt, nêu vấn đề nghị luận

2. Thân bài: minh chứng dòng sông truyền thống liên tục chảy trong mái ấm gia đình Việt:

- Khúc thượng nguồn hiện lên hình ảnh của má, của chú Năm cùng thấp nhoáng hình bóng người cha.

Bạn đang xem: Viết bài tập làm văn số 6 nghị luận văn học

Mẹ là người phụ nữ nông dân kiên cường bất khuất, dám nắm rổ đi đòi lại đầu ck bị giặc chém. Đó là một trong hình hình ảnh đầy ấn tượng, khiến xúc động mạnh mẽ đến độc giả. Chứng kiến hình ảnh truyền lửa ấy của mẹ, Việt và Chiến cũng mau chóng được bồi đắp tình thân nước với khát vọng trả thù giặc.

Chú Năm không trực tiếp rứa súng ra trận để đảm bảo gia đình, đảm bảo an toàn quê hương khu đất nước. Tuy nhiên chú tất cả một cách thức đặc biệt nhằm lưu giữ phần nhiều truyền thống, phần lớn gì tốt đẹp nhất của gia đình tương tự như những nối nhức mà mái ấm gia đình phải chịu đựng: đó đó là cuốn sổ gia đình. Trải qua cuốn số ấy, chú khắc ghi những nỗi đau gia đình phải chịu, hầu như thành tích của các thành viên vào gia đình. Để Việt và Chiến soi vào đó, sống sao cho xứng đáng.

- Khúc sông sau chính là hình hình ảnh của Việt và Chiến, tuổi con trẻ miền Nam giữa những năm phòng giặc cứu giúp nước.

Việt và Chiến được bồi đắp tình thân nước, thương nhà từ người mẹ và chú Năm đề nghị đã nhanh chóng xin cố súng ra trận tàn phá giặc. Tính bí quyết của nhị nhân thiết bị Việt và Chiến vừa có những điểm tương đồng, lại vừa gồm có điểm không giống biệt. Ví dụ như sau:

Những điểm kiểu như nhau:

+ Cả hai phần nhiều được bồi đắp, nuôi dưỡng bởi một tình cảm gia đình hết sức sâu nặng.

+ Cả hai người mẹ đều thông thường mối thù giết cha, giết mẹ đối với đàn giặc.

+ Tuy số đông sớm trưởng thành, nhưng cũng đều có những lúc cực kỳ hồn nhiên, ngây thơ, sống đúng cùng với lứa tuổi.

+ Hai người mẹ gan dạ, dũng cảm, lập được rất nhiều thành tích trong vấn đề tiêu giệt kẻ thù.

Những điểm không giống biệt:

+ Chiến là nữ giới nên cũng đều có những lúc vô cùng dịu dàng, làm dáng. Là chị cần cô cũng trầm trồ đảm đang, cởi vát và cứng cáp sớm hơn em. Mặc dù chỉ hơn Việt tất cả một tuổi nhưng lại cô người to hơn hẳn anh.

+ Nhân đồ Việt thì siêu hồn nhiên, đúng với tầm tuổi 18 song mươi. Khi ra trận thì kiên cường, dũng cảm, ko sợ bị tiêu diệt nhưng lúc trong nhà thì lại còn ghen tuông nhau với chị, và đặc biệt là rất sợ ma.

3. Kết bài: xác minh lại vấn đề.

Đề số 2 (trang 68 sgk Văn 12 Tập 2):

1. Mở bài: Dẫn dắt nêu vấn ý kiến đề xuất luận.

2. Thân bài:

a. Sông Đà hiện hữu với 2 vẻ đẹp hung bạo hùng vĩ với thơ mộng trữ tình:

- Vẻ đẹp mắt hung bạo:

+ so sánh lòng sông Đà như một cái yết hầu, thắt chặt lại chính giữa như không muốn cho bất kì phi thuyền nào đi qua.

+ Gió cuồn cuồn xung quanh năm suốt tháng như đòi nợ một cách vô lí bất kì người lái đò nào vô tình trải qua đó.

+ Nước thì sặc lên như một cái cống chiếc vậy.

+ Phép điệp từ: “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió”, hồ hết thứ như bám chặt lấy nhau cuồn cuộn gầm gào đầy hung bạo, lớp sau thông suốt lớp trước, đá tiếp sóng, sóng tiếp gió chế tác thành những thử thách vô cùng vất vả cho ông lái đò.

+ biến chuyển thác nước như biến một con tín đồ biết than khóc, trách móc, cơ hội lại như van xin, như gầm siết,…rất nhiều hồ hết cung bậc phức tạp khác nhau của cảm xúc.

+ Phép liên tưởng, tưởng tượng ra một anh quay phim táo bị cắn bạo, chìm hẳn mình cơ mà máy xoay xuống dòng nước dữ để bắt đến kì được hầu hết khoảnh xung khắc kì vĩ độc nhất vô nhị của dòng nước sông Đà.

- Vẻ đẹp nhất trữ tình:

+ đơn vị văn gửi ra những điểm quan sát để tổng quan trọn vẹn chiếc trữ tình phải thơ của loại Đà giang:

+ thời gian thì quan sát từ bên trên cao thấy cái sông “tuôn dài, tuôn lâu năm như một áng tóc mây trữ tình”, thướt tha đầy quyến rũ. Bên văn thấy làn nước sông Đà biến hóa theo từng mùa, tuy vậy lúc nào cũng đẹp, cũng phải thơ chứ không hề nhờ dựa vào một thứ màu xanh lá cây canh hến.

+ dịp thì Nguyễn Tuân lại dạo chơi hai bên bờ sông, thấy như lạc về một thời tiền sử xa tít lắm, thấy lòng bản thân an yên, thanh tĩnh kỳ lạ thường, như gặp được một khoảnh khắc đơn nhất trong thơ Đường cổ, như được thông suốt giấc nằm mê đang dở dang của chính mình vậy.

+ đơn vị văn đi bên trên thuyền nhưng thấy cảnh vật dụng lặng im như tờ vậy, như là một trong những bức tranh thiên nhiên tràn dầy mức độ sống.

b. Vẻ đẹp mắt của sông Hương:

- Sông hương thơm vùng thượng lưu giữ hiện lên dưới ngòi bút của Hoàng đậy Ngọc Tường đầy kinh hoàng và mãnh liệt.

+ Sông Hương giống như một bản trường ca kinh hoàng của núi rừng ngôi trường Sơn, với hầu như tiết tấu khôn cùng hùng tráng. Trước khi về đến thành phố Huế, sông Hương đã từng qua biết bao ghềnh thác, cuộn xoáy.

+ y hệt như một cô bé Digan khoáng đạt đầy man dại. Rừng già sẽ tôi luyện đến sông Hương có một khả năng đầy vững vàng vàng với một tâm hồn trong sáng, đầy từ do.

+ tuy nhiên cũng thiết yếu núi rừng Trường sơn đã kìm hãm hết những sức khỏe của sông Hương, nhằm khi ra khỏi rừng, nó biến hóa một thiếu nữ đầy dịu dàng, là 1 trong những người người mẹ trở theo cái phù sa đầy bổ dưỡng nuôi sống vùng đồng bởi màu mỡ.

- Sông Hương hiện lên theo một cách mới đầy khác lạ khi chảy xuôi về đồng bởi và ngoại vi thành phố.

+ Sông Hương đã trở cần đầy vơi dàng, thay đổi một người chị em mang theo nguồn phù sa phì nhiêu màu mỡ để nuôi sống cư dân phía 2 bên bờ sông.

+ Sông hương thơm liên tục đổi khác dòng chảy, dịp thì uốn cong về phía này, dịp lại bất ngờ đột ngột bẻ ngoặt quý phái phía khác, giống như các dải lụa thật mượt mại, như những cái uốn cung hết sức nhẹ nhàng. Điều này càng làm cho dòng sông trở bắt buộc dịu dàng, đầy thu hút.

+ Sông hương thơm như một người con gái đỏm dáng, điệu đà, liên tiếp khoác lên bản thân những bộ đồ khác nhau, tùy theo thời tiết mây trời. Thời điểm thì mặt nước trở đề nghị xanh thắm, thời gian lại phản quang phần lớn màu sắc rực rỡ khác nhau của nền trời ngoại ô thành phố. Sáng thì xanh, trưa đưa sang vàng, buổi tối lại một color tím thẫm mơ mộng. Bên văn đã gồm cái quan sát đầy tinh tế mới rất có thể khám phá ra được bước chuyển màu sắc đầy độc đáo của cái sông ấy.

- Sông mùi hương khi chảy vào thành phố Huế lại sở hữu một màu sắc đặc trưng mới:

+ vẫn là những hành động hết mực vơi nhàng, và đồng thời tươi vui hẳn lên khi được chạm mặt lại thành phố thơ mộng, như được chạm mặt lại một tín đồ tình thủy bình thường của mình.

+ tác giả còn so sánh với phần nhiều dòng sông lừng danh trên thế giới để thấy rằng, sống mỗi vùng khu đất địa linh, số đông gắn bó với một nhỏ sông. Dòng sông chảy qua lòng thành phố, đóng góp một vai trò vô cùng đặc biệt vào sự phát triển chung của thành phố ấy. Và con sông Hương cũng vậy.

3. Kết bài: xác định lại vấn đề

Đề số 3 (trang 68 sgk Văn 12 Tập 2):

Viết về truyện ngắn xóm của Kim Lân.

Mở bài

Văn học là một trong người thư kí trung thành với chủ ghi lại sống động bộ mặt cuộc sống xã hội. Tuy nhiên một vật phẩm văn học ước ao được lưu lại mãi trong tim bạn gọi thì nó không chỉ là phản ánh hiện nay thực cơ mà nó còn là việc khám phá, kiếm tìm tòi, đầy đủ am hiểu, quan điểm mới của tác giả với đời với con người, qua đó nhằm mục tiêu hướng con tín đồ tới những giá trị giỏi đẹp. Khi gọi truyện ngắn xóm ta cũng trở thành cảm nhận được các điều new mẻ, đều lời nhắn nhủ cơ mà Kim Lân mong đem góp vào đời sống.

Thân bài

a) Truyện ngắn làng của Kim lân đã biểu hiện được các điều trọn vẹn mới mẻ với đầy đủ lời khuyên riêng ở trong nhà văn trên cơ sở những vật liệu mượn được sống thực tại:

- reviews tác giả: Kim lấn là công ty văn xuất sắc của văn học tiến bộ với khoái khẩu về truyện ngắn. Đề tài đa số của ông là viết về những người dân nông dân và các sinh hoạt làng quê. đông đảo nhà văn thuộc thời rất nhiều người vẫn hướng cây viết vào mảng chủ đề này tuy vậy Kim lấn lại chọn lựa cách viết riêng. Ông chuyên viết về đa số phong tục văn hóa cổ truyền, hầu như điều giản dị mộc mạc chân chất của fan dân quê. Thành phầm của ông với đậm tương đối thở của đồng nội.

- nhà cửa Làng : được sáng tác năm 1948, trong giai đoạn đầu âu sầu của cuộc kháng chiến chống Pháp. Làng là 1 trong tác phẩm tất cả cốt chuyện trọng tâm lí vì chuyện chỉ xoay quanh cốt truyện tâm trạng của nhân vật dụng ông hai - 1 fan nông dân vô cùng đỗi yêu làng tự hào về làng tuy nhiên lại được tin xã theo giặc làm Việt gian. Đặt nhân đồ gia dụng vào tình huống căng thẳng, có tính chất thử thách đó nhà văn đã làm nổi bật những chuyển biến bắt đầu trong cảm tình của tín đồ nông dân việt nam thời kháng Pháp. Như vậy, cùng với truyện ngắn này, Kim Lân vẫn mượn nhiều những vật tư ở thực tại, và vật liệu đó đó là hiện thực của cuộc kháng chiến chống Pháp cùng đời sinh sống tình cảm của các người nông dân trong chống chiến.

- không chỉ có vậy, nhà văn còn phát hiện nay ra hầu hết điều mới lạ trong chổ chính giữa hồn của fan nông dân sau phương pháp mạng mon 8. Tình yêu làng quê hòa quấn với tình yêu tổ quốc và niềm tin kháng chiến. Cảm tình ấy được đơn vị văn giữ hộ gắm qua hình tượng ông Hai.

* Tình yêu buôn bản của ông nhì ở khu vực tản cư

+) Điều trước tiên ta cảm nhận được nghỉ ngơi ông hai là tình yêu thôn ấp yêu quê nhà tha thiết, nó đính thêm bó như huyết thịt, như một trong những phần cuộc sống của ông. Người sáng tác đã nhằm ông hai biểu thị tình cảm đó một phương pháp nồng nhiệt, rất độc đáo mà cũng tương đối giống với những người dân lao đọng vn vốn sống với thôn xóm, quê nhà từ thuở tấm bé. Chấm dứt tình yêu thôn của ông nhị không bảo thủ mà đã bao hàm chuyển biến mới theo chiếc chảy của thời đại. Sự đổi mới cũng khá hợp lí, quả như sự rung động trong trái tim ông.

+) Nếu như trước CMT8 ông thường xuyên khoe về loại sinh phần của viên tổng đốc làng thì cho đến khi có ánh sáng Cm soi rọi ông lại thấy căm thù cái sinh phần đó. Ông khoe về sự giàu sang của thôn mình với đa số chòi phát thanh cao, với những con phố lát toàn đá xanh nhưng mà trời mưa bùn không dính đến gót chân. Tình cảm làng đã khắc sâu vào trái tim ông biến một tình yêu nóng bỏng, vì thế ông không thích rời khỏi làng, nhưng bởi vì nghe theo lời Cm, lời bảo hành mà ông đã cần đi tản cư.

+) Ở nơi tản cư, ông không nguôi ghi nhớ về thôn của mình. Ngày như thế nào ông ko nghe về làng là ông ăn không ngon ngủ không yên. Một khi nhắc chuyện về làng mạc ông lại vui vẻ hoạt bát hẳn lên. Ông hồi ức về phần đa ngày cùng anh em đào con đường đắp ụ, ông do dự về những quá trình còn sẽ dở dang sinh sống làng. Có lẽ tình yêu thôn của ông Hai đã hòa cùng tình yêu kháng chiến, tinh thần kháng chiến. Tình cảm ấy đã gắn sâu vào trung tâm hồn, huyết thịt của ông. Ở chỗ tản cư ông cùng mái ấm gia đình vẫn chuyên cần làm ăn, nhưng mà ông còn một điều vui khác là liên tiếp đến phòng thông tin để nghe ngóng thâu tóm tình hình, thông tin của quân ta.

=> Đây đó là sự mới mẻ trong số những chuyển biến hóa tình cảm của người nông dân, trong sự phát hiện tìm tòi ở trong phòng văn Kim Lân.

* lúc nghe tới tin thôn theo giặc

+) cuộc sống của Ông Hai đã cứ thế yên ả trôi đi nếu như ông không nghe được tin dữ: xã mình theo giặc, đó là vào một trong những buổi trưa như phần đa ngày, sau thời điểm ở phòng tin tức bước ra, ông siêu phấn khởi vui mừng: " tâm địa ông lão cứ múa cả lên" vị những tin chiến thắng từ khắp các miền của Tổ Quốc. Bỗng nhiên ông nhận thấy tin làng mạc mình theo giặc.

+) Bao âu sầu tủi nhục ê chề tạo cho cổ ông nghẹn đắng lại, domain authority mặt cơ rân rân. Chỉ bởi 1 đưa ra tiết nhỏ tuổi Kim lạm đã mô tả thành công nỗi đau sững sờ, choáng váng trong thâm tâm hồn ông Hai. Nếu dịp "quay phắt lại" Để hơn những người tản cư ông hi vọng bao nhiêu thì khi biết tin kia là 9h ông lại hối tiếc bấy nhiêu. Trước chiếc tin sét đánh đó ông sẽ nghẹ ngào không nói buộc phải lời. Ông trinh nữ tủi nhục đến hơn cả không giám cho những người tản cư biết mình là tín đồ làng Chợ dầu cùng ông đã bỏ làng đi chỗ khác. Bên tai ông vẫn nghe rõ "Cái giọng chua lanh lảnh của người bầy bà cho con bú": "Cha chị em tiên sư nhà bọn chúng nó đói khổ ăn uống cắp, ăn uống chộm tín đồ ta còn thương, dòng giống Việt gian cung cấp nước thì cứ cho mỗi đứa một nhát". Chi tiết này đã miêu tả tài năng diễn đạt tâm lý nhân vật dụng bậc thầy của Kim lấn từng gắn thêm bó cuộc sống nông thôn, am hiểu thâm thúy về tín đồ nông dân cho nên hơn ai không còn Kim Lân đang thấu hiểu rõ những trung ương tư, cân nhắc của họ để rồi thể hiện thành công ở nhân đồ gia dụng Ông Hai. Từ nơi yêu tuyến phố làng , yêu phần lớn mái đơn vị ngói, tình cảm của ông Hai sẽ tiến dần dần lên thành tình yêu binh đao yêu khu đất nước. Vì yêu nước nên mặc nghe tin làng mạc theo giặc ông đã khổ cực tủi nhục đén nút cúi gằm phương diện xuống đất mà đi, không dám ngẩng đầu lên nhìn ai.

+) Rồi về cho nhà ông nằm vật dụng ra giường, nhìn nhỏ nước đôi mắt ông lão cứ trào ra, ông thương con thương thân mình vị đều là bạn làng chợ Dầu. Dù khôn cùng thương con nhưng ông đành bất lực. Ông rít lên chửi cái bầy ở làng tuy vậy vẫn ngờ rằng lời mình không được đúng lắm, rằng mình tránh việc tin vào cái tin đồn thổi kia. Tuy nhiên cứ nghĩ đến người bầy bà đi tản cư ông lại thấy tủi nhục ê chề, bao trung ương trạng đan xen giằng xé đã bốc lên ngùn ngụt. Suốt cả ngày hôm đó, ông sinh sống trong không khí độ ẩm đạm nặng trĩu nề với lo sợ.

+) luôn mấy ngày tiếp đến ông không ra khỏi nhà, thời điểm nào cũng lo lắng khổ đau, chỉ hại mụ gia chủ biết chuyện sẽ đuổi gia đình ông đi. Nhoáng nghe: tây, việt gian hay hồ hết tiếng mỉm cười nói trường đoản cú xa vọng lại ông lại lủi ra một ngóc ngách nhà cửa nín thít với thầm nghĩ: "thôi lại chuyện ấy rồi". Kim lân đã diễn tả rất sắc sảo nỗi ám hình ảnh thường trực đè nặng trong tâm địa hồn ông Hai, điều đó đủ cho biết thêm tình yêu làng của ông hai hòa quấn trong tình yêu nước yêu kháng chiến tới mức độ nào.

+) khi mụ gia chủ lên tiếng xua khéo, vai trung phong trạng của ông nhì càng u ám, năng nề, rơi vào bế tắc tuyệt vọng. Vào ông ra mắt cuộc chiến đấu nội vai trung phong gay gắt: không về xóm thì có thể đi đâu, nhưng mà nếu về thôn nghĩa là bỏ binh lửa bỏ chũm Hồ, cam chịu đựng kiếp nô lệ. Thân lúc thất vọng ông chỉ với biết chat chit giải lan cùng người con út. Nói với con cũng chính là ông từ giãi bày, tự thân oan cho chính mình. Đó là lời khẳng định sự thủy bình thường gắn bó của ông nhị với gắng Hồ với biện pháp mạng. Tuy gian khổ đén tột cùng, vô vọng hết mức tưởng như rơi vào bế tắc nhưng ông nhì vẫn nhắm đến Cm tin vào phòng chiến, tin vào bác bỏ Hồ. Tấm lòng của ông chính là tấm lòng của tín đồ nông dân cả nước thời chống Pháp. Tình cảm nước đã che phủ lên tình yêu buôn bản quê. Tình cảm ấy thật xứng đáng trân trọng và cảm phục.

* lúc nghe tới tin xóm cải chính

nếu như truyện ngắn làng mạc thắt lại bằng tình huống khi nghe tin làng mạc theo giặc thì lại lộ diện bằng cụ thể ông nhận được tin cải chính. Hóa ra loại tin xã chợ Dầu của ông theo giặc chỉ cần tin đồn. Nhận được tin này dòng mặt bi thương thiu đa số ngày lại trở nên vui vẻ rạng oắt con hẳn lên. Ông không quên mua quà cho những con rồi lại ân hận hả, lật đật chạy đi khoe khắp nơi. Ông hai yêu nước cho xúc động, đơn vị bị đốt vẫn phấn kích vẫn múa tay lên khoe vị ông hiểu rằng như vậy là ông đã góp sức cho quê hương, cho đất nước. Nếu ban sơ ông sụp đổ lòng tin ghê gớm thì hiện thời ông lại có lòng tin và hi vọng.

 => vì vậy ông Hai là 1 hình hình ảnh mới, đại diện cho tất cả những người nông dân việt nam sau biện pháp mạng mon Tám. Dù lâm vào tình thế tột cùng buồn bã nhưng ông vẫn có tinh thần để sống, đó là ý thức vào làng, vào phương pháp mạng, và lòng tin kháng chiến nhất quyết sẽ chiến thắng lợi; cơ hội đó ông sẽ là người tự do, được sống trong một thôn hội bình đẳng, chưng ái. Đây thực sự là một sự thay đổi rất phệ so với những người dân nông dân trước giải pháp mạng, mà lại một ví du cụ thể là hình ảnh lão Hạc vào truyện ngắn thuộc tên ở trong nhà văn nam giới Cao. Lão sống một cuộc sống đau khổ, bất hạnh, chỉ gồm cái bị tiêu diệt đầy đau buồn dữ dội bằng bả chó mới là sự giải bay duy nhất mang đến lão. Chết là hết, là không hề chịu sự kìm kẹp, tách lột của xóm hội phong kiến nửa thuộc địa. Đó là cuộc sống chung của tín đồ nông dân khi chưa xuất hiện ánh sáng biện pháp mạng soi đường.

b) Điều bắt đầu mẻ của nhà văn Kim lạm còn được thể hiện giữa những giá trị về mặt nghệ thuật mà nhà cửa đem lại. Làng tất cả một diễn biến đơn giản dẫu vậy vẫn đủ sức cuốn hút người đọc vị nhà văn đã rất thành công xuất sắc trong bài toán xây dựng tình huống độc đáo và khác biệt kết hòa hợp nghệ thuật diễn tả tâm trạng nhân đồ dùng tinh tế. Trung tâm trạng nhân đồ ông nhì được diễn đạt tỉ mỉ có diễn biến, quá trình thể hiện qua suy xét cử chỉ thái độ khẩu ca khi trầm xuống lắng đụng với suy tư dằn vặt, day dứt, khổ đau đến tận cùng; khi thì ồn ào trong nụ cười sướng niềm hạnh phúc đến tột bậc. Vị vậy ông hai hiện lên chân thật giản dị, sinh sống động, tất cả chiều sâu và biến hình ảnh tiêu biểu của bạn nông dân vn trong tao loạn chống Pháp với tình thương quê hương, đát nước tha thiết.

Xem thêm: Giải Vở Bài Tập Toán 5 Bài 102: Luyện Tập Về Tính Diện Tích (Tiếp Theo) Trang 18,19

c) trải qua truyện ngắn Làng, bên văn Kim lân hy vọng gửi gắm đến bạn đọc tình yêu làng quê vốn là tình cảm truyền thống lịch sử của tín đồ nông dân việt nam nhưng chỉ ở người nông dân sau giải pháp mạng tình thân làng bắt đầu hòa quyện thâm thúy với tình yêu nước. Chúng ta có niềm tin vào lãnh tụ, có tinh thần ủng hộ kháng chiến.